初九日夜月下闻蛙此物得水悦乐故鸣心事与农
初九日夜月下闻蛙此物得水悦乐故鸣心事与农朗读初九日夜月下闻蛙此物得水悦乐故鸣心事与农。宋代。舒岳祥。平田展明湖，密林含宿雾。整冠对明月，天眼实汝顾。那敢醉謼号，袒跣纵箕踞。清心听鸣蛙，胜与俗子语。青秧插已齐，决瘊沟底度。忧乐在晴雨，将非为私故。斯言乃知音，旁人自不喻。侠兹适无事，泯然离好恶。坐久天西倾，汝鸣余睡去。
初九日夜月下闻蛙此物得水悦乐故鸣心事与农人相关也
舒岳祥
（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
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王鹅亭雁图。明代。徐渭。本朝花鸟谁高格，林良者仲吕纪伯。矮人信耳辄观场，只晓徐熙与崔白。崔徐一纸价百金，风韵稍让吕与林。即如此图王鹅亭，云是剡溪雪夜人。雁儿一扫六十只，何只不落青天云。沙黄芦白喜相逐，逸者飞鸣劳者宿。不须彭蠡泛扁舟，彭蠡湖今在吾目。
浪淘沙（重九）。宋代。蒋捷。明露浴疏桐。秋满帘栊。掩琴无语意忡忡。掐破东窗窥皓月，早上芙蓉。前事渺茫中。烟水孤鸿。一尊重九又成空。不解吹愁吹帽落，恨杀西风。
青草孝贻祠堂和张子翼韵 其二。明代。梁必强。耳外无闻车马音，白云长护宇垣深。心田远接槐三叶，手泽长存桂一林。课子才名齐北斗，承家礼教重南金。照人古道今犹在，唤醒人间乌哺心。
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生查子 春闺 俱戏用药名。明代。宋琬。明日杏初红，新来黄白瘦。栀子几时回，验取丁香扣。兔丝蔓已长，枳壳花开又。结哽画双蛾，青黛眉儿皱。
十三日逆风舟行甚迟。宋代。赵蕃。昨夜纵风几丧生，今朝溯水颇留行。细看汹涌收帆脚，孰若夷犹听桨声。客路了知难数傲，长年谓我勿多惊。世间迟速元同致，莫问到衢今几程。
弟从臣之嘉颂。清代。姚鼐。翠辇风云会，群公献颂频。才华纷艺苑，论次属枫宸。濡翰争先出，连篇看杂陈。文皆优博奕，赋最贵诗人。贾傅堂谁及，相如室觊臻。卑同春豫谚，高法载歌臣。盛德形容备，摛词藻鉴真。莫嫌辞甲乙，授简总皇仁。
侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗 五。南北朝。谢朓。西京蔼蔼。东都济济。秋祓濯流。春禊浮醴。初吉云献。上除方启。昔驾阳颕。今帐云陛。
之永和小憩资寿寺。宋代。杨万里。石子密铺迳，竹茎疏作行。不缘憩驺仆，几失此山房。佛像看都好，林花静自香。未须清兴尽，归更备僧床。
晓发黄巢矶芭蕉林中。宋代。杨万里。清远山前烟雨蒙，黄巢矶畔水连空。旋芟芦荻炊朝饭，更斫芭蕉补漏蓬。
西江月。金朝。马钰。大道都来六字。自然清静无为。有人依得合希夷。视听何须眼耳。清静内容欢喜。无为功就神飞。自然云步赴瑶池。三岛十洲仙会。
真为州，当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。
岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节,州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉。”
真州东园记。宋代。欧阳修。 真为州，当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节,州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉。” 又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？” 予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。