颂古一百二十一首。宋代。释宗杲。祖父田园都卖了，四边界至不曾留。奈何犹有中心树，恼乱春风卒未休。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。该诗以田园为背景，通过描绘祖父将田地都卖掉的情景，表达了作者对田园生活的怀念和对时光流转的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
祖父田园都卖了，
四边界至不曾留。
奈何犹有中心树，
恼乱春风卒未休。
诗意和赏析：
这首诗词通过叙述祖父将田园都卖掉的情景，表达了作者对家园和田园生活的怀念之情。祖父出售了所有的田地，四周的边界也已经不再存在。然而，尽管田园已经被剥夺，仅存的中心树仍然存在，它成为了作者对过去的依恋和回忆的象征。春风轻拂，让作者心中的不安和烦乱难以平息。
这首诗词以简练而质朴的语言，展现了作者对田园生活的深深眷恋。通过描述祖父卖掉田园的事情，表达了作者对现实中物质利益和时光流转的感慨。中心树的形象象征着家园中的一点纯净和美好，使得整个诗词中的伤感情绪更加突出。同时，春风的恼乱也暗示着作者内心的不安和无奈。
这首诗词通过具象的描写，传达了作者对逝去的田园生活的怀念和对现实中的无奈的情绪。它让人们沉浸在对过去美好时光的回忆中，思考人生的变迁和物质追求对内心的影响。这种对田园生活的追忆与对时间流逝的感慨交织在一起，给人以深深的思考和共鸣。
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
又题寺後竹亭。宋代。杨万里。行尽空房忽尽栏，竹光和月入亭寒。壁间题字知谁句，醉把残灯子细看。
寿沃令二首。宋代。张嵲。奎文昭焕梦熊罴，正值英贤庆诞时。人日空知经月是，斗杓才遍一年移。铜台仙气钟标格，罨画溪光入句辞。发策谈兵知醖藉，操刀制锦见施为。三年仁政春千日，万口欢声寿一卮。愿祝我翁何许岁，红莲叶上见游龟。
题龙江酒家（二首）。明代。袁凯。江上青帘映白沙，垆头美酒玉无暇。李白当年曾醉此，桃花落尽不思家。
题束季博山园二十首 其十一 钓台。宋代。牟巘。穷鳞无处避，网罟如云密。悠然钓台畔，袖手看落日。
题罗岩云树图赠丘弘道归雩都。元代。刘崧。浮丘五月寻山去，又见飞霜落翠岚。即买舟航问雩水，却看云树忆罗岩。花迷谷口仙桥合，石挂林腰佛阁参。历历旧游图画里，思君长是望江南。
归宗山籁一百四首 其四十八。明代。释函是。山食只粗粝，怜予谢少年。岂当为苦节，贫贱得安禅。多病偏宜澹，无缘但听天。相从忘岁月，始觉及门贤。
示潮州妹子。宋代。郑侠。八人兄弟三人在，独立他州信汝贤。直使无情如槁木，忍看垂泪念南迁。从今依旧歌泉水，何物偏宜寄谪仙。美酒年年须百瓮，好从南海使乘船。
寄蒋节庵鍊师。明代。王恭。观门迢递碧萝阴，尘迹空怀物外寻。沧海月明人去远，瑶池秋晚雁来深。孤云野鹤悠悠别，积水江枫夜夜心。遥想山中多胜事，相思时复寄瑶琴。
处州水南庵二首。宋代。秦观。此身分付一蒲团，静对萧萧玉数竿。偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清宽。
离楚夜泊高丽馆寄杨克一甥四首。宋代。张耒。客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
寄舍侄方武。明代。苏仲。百年门户颇凋残，群从昌披到此难。扛鼎自怜吾力薄，登途须望汝舆闲。支援大厦千章木，消遣沈疴百炼丹。莫道出门容易事，老夫曾闭十年关。
挽许主簿。宋代。李处权。攘攘谁逃死，黄泉不独君。官书载考，五举擅多文。异日辽东鹤，当年冀北群。承家知有子，翮就看摩云。