示了然居士。宋代。释宗杲。长乐沙坑郑了然,不依本分要参禅。自言已到无参处,歌罗管尔米疆年。
《示了然居士》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文:
长乐沙坑郑了然,
不依本分要参禅。
自言已到无参处,
歌罗管尔米疆年。
诗意:
这首诗词描绘了长乐沙坑中的了然居士。了然居士并不满足于平凡的生活,他渴望参禅修行。他自言已经达到了超越尘世的境地,歌唱和吹奏乐器成为他修行的方式,他已经度过了许多年。
赏析:
《示了然居士》以简练的语言表达了了然居士的志向和境遇。长乐沙坑是佛教名山,了然居士在这里寻求内心的宁静与超脱。他不满足于世俗的束缚,渴望参禅修行,追求更高的境界。他自称已经到达了无参处,这里指的是参禅修行的最高境界,超越了尘世的烦恼和束缚。他用歌唱和吹奏乐器来表达内心的宁静和超脱,这也是佛教修行中常见的方式之一。最后一句诗中的"米疆年"暗示了了然居士在修行中度过的岁月,表达了他对修行的坚持和奉献。
整首诗词通过简练的语言,凝练地表达了了然居士的追求和修行态度,以及他对超脱世俗的向往。诗中的意象和修辞手法都体现了佛教的思想和修行方式。这首诗词让人感受到了禅宗修行的力量和追求内心宁静的渴望,展现了佛教文化的深厚内涵。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
挽范节干二首。宋代。陈著。去秋言别时,执手水之湄。犹侈春风会,那知夜壑移。鬣封期已薄,眉案死相随。君可无遗憾,其如我自悲。
辰阳舟次蒋春岩观察绍宗 其二。清代。黄本骥。病骨支离客里身,谁知花更瘦于人。投来缟纻交难淡,写出风霜笔有神。节以晚香成逸品,学从老圃见天真。漫疑蒋径输陶径,得伴羊求便绝尘。
享太庙乐章·舒和。唐代。魏徵。圣敬通神光七庙,灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远,明德惟馨凤历昌。
松江三首 其一。宋代。朱松。尘缘挽我去渔矶,回首沧洲此愿违。偶寄一舟江上去,只无箬笠与蓑衣。
睡起述兴。宋代。张镃。功用今年百倍加,圃中添就好生涯。大於桤树夜合树,肥似桃花巴揽花。煮酒未尝先问日,裌衣初制渭裁纱。起来不是贪眠在,斋后僧怜未瀹茶。
过王思延斋头读所撰新草并钞本夷坚支志十。明代。胡应麟。万轴琳琅照五车,天涯何意复吾庐。登堂尽读潜夫论,入幕先携仲任书。赤水频年回象罔,丹铅遥夜校虫鱼。从知锦被参军业,挟策重过大酉居。
送徐德章兼寄杭世卿吏部。明代。边贡。迢递延陵路,新乘使者车。国风收外史,庙号布中书。海色宵征里,薇花午梦馀。相逢杭吏部,归楫问何如。
朱将军第夏宴二首 其二。明代。皇甫汸。筵开西第午风轻,玉映冰山四座清。暑气翻成秋气肃,莲歌按出凯歌声。
题林秀才池馆。清代。孙元衡。脱俗自成趣,园林物外閒。桄郎团竹坞,羡子亚荆关。雨过活枯涧,烟销瘦小山。吾知谢灵运,到此不思还。
社约和同会邓太守 其四。明代。区越。酒满清樽菊破霜,小春回首见秋光。并生兰畹餐英尽,移入松轩话柄长。韩潞衣冠倾洛社,皋夔黼黻绣虞裳。江山岁晚空蓑笠,谁画渔樵共一堂。
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送向漕端叔二首 其一。宋代。周孚。断云疏处雨潇潇,强挽归舟候晚潮。除却王生贫病客,更谁解识盖宽饶。