颂古一百二十一首。宋代。释宗杲。和尚不赴堂,庄王谢临屈。一字入公门,九牛撤不出。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言展现了和尚的慎重和坚守,以及庄王的感激和退让之情。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
和尚不赴堂,
庄王谢临屈。
一字入公门,
九牛撤不出。
诗意:
这里描述了一个和尚不愿赴堂的场景,庄王感激地向和尚表示谢意,并表示自己退让。和尚只说了一句话,却让庄王感觉仿佛九头牛都拖不动他。
赏析:
这首诗词表达了和尚的坚守和庄王的感激之情。和尚作为佛教徒,有着清修的信仰和修行,他不愿赴堂可能是因为对修行的专注和对世俗的超脱。庄王感激和尚的不来,表达了对和尚慎重和专注的赞赏。和尚只说了一句话,却让庄王感觉九牛之力都无法将他拽回公堂,这体现了和尚的坚定和不可动摇的信仰,也突显了他的威严和深度。
整首诗词简洁有力,字字珠玑,通过简短的四句表达了深刻的意境。作者巧妙地运用了对比和象征的手法,以及借物抒情的手法,使诗词充满了意境和张力。这首诗词通过对和尚和庄王的对比,展现了和尚的高尚品质和庄王的谦虚退让,同时也道出了和尚对于世俗的超脱和对信仰的坚守。整首诗词以简约的语言展现了深邃的内涵,给人带来思考和共鸣。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
今日春色可佳乘兴谒许倅因成小诗。宋代。吴芾。春入风流别乘家,满园桃李掞春华。殷勤为我倾醇酎,要看庭前百树花。
寄永倅周敦颐虞部。宋代。赵抃。君去濂溪湖外行,倅藩仍喜便乡程。九疑南向参空碧,二水秋临彻底清。诗笔不閒真吏隐,讼庭无事洽民情。霜鸿已到衡阳转,远绪凭谁数寄声。
月临花(临檎花)。唐代。元稹。临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。
渔隐堂独坐至夕。宋代。陆游。斜倚筇枝岸幅巾,闭门久已谢知闻。中庭日正花无影,曲沼风生水有纹。三尺桐丝多静寄,一樽玉瀣足幽欣。世间万事都忘尽,惟向闲中屡策勋。
襄阳行。宋代。鲍輗。今日何日春气柔,东城骑马花绸缪。为君停马一呼酒,花前倒披紫绮裘。玉脂汎滥鱼鸟饫,歌舞倦矣蛾眉愁。千金万寿好宾主,今我不乐岁如流。岂此世上狂驰子,一语不合行掉头。呜呼天伦古所定,非有大故宁相尤。
刘氏馆集隐客、归和、子元、及之、子蒙、晦之。唐代。元稹。湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。
青龙寺昙壁上人院集。唐代。裴迪。灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。吾师久禅寂,在世超人群。
思亲操。元代。胡奎。儿陶于河,有乌傞傞。儿渔于泽,有乌翼翼。彼乌返哺,历山之下。归哉归哉,慰我父母。
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玩丹砂 述怀。金朝。马钰。外乐何曾内动心。个中无口会哦吟。声声清雅透琼林。善听要听听不得,如聋似瞽可追寻。恁时仙佛作知音。