颂古一百二十一首

颂古一百二十一首朗读

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言展现了和尚的慎重和坚守,以及庄王的感激和退让之情。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
和尚不赴堂,
庄王谢临屈。
一字入公门,
九牛撤不出。

诗意:
这里描述了一个和尚不愿赴堂的场景,庄王感激地向和尚表示谢意,并表示自己退让。和尚只说了一句话,却让庄王感觉仿佛九头牛都拖不动他。

赏析:
这首诗词表达了和尚的坚守和庄王的感激之情。和尚作为佛教徒,有着清修的信仰和修行,他不愿赴堂可能是因为对修行的专注和对世俗的超脱。庄王感激和尚的不来,表达了对和尚慎重和专注的赞赏。和尚只说了一句话,却让庄王感觉九牛之力都无法将他拽回公堂,这体现了和尚的坚定和不可动摇的信仰,也突显了他的威严和深度。

整首诗词简洁有力,字字珠玑,通过简短的四句表达了深刻的意境。作者巧妙地运用了对比和象征的手法,以及借物抒情的手法,使诗词充满了意境和张力。这首诗词通过对和尚和庄王的对比,展现了和尚的高尚品质和庄王的谦虚退让,同时也道出了和尚对于世俗的超脱和对信仰的坚守。整首诗词以简约的语言展现了深邃的内涵,给人带来思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()

猜你喜欢

十丈苍圭似削齐,摩挲信是古来碑。
不刊二范忠劳绩,合写诸贤唱咏诗。
()
春入风流别乘家,满园桃李掞春华。
殷勤为我倾醇酎,要看庭前百树花。
()

君去濂溪湖外行,倅藩仍喜便乡程。九疑南向参空碧,二水秋临彻底清。

诗笔不閒真吏隐,讼庭无事洽民情。霜鸿已到衡阳转,远绪凭谁数寄声。

()

临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。

镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。

()
斜倚筇枝岸幅巾,闭门久已谢知闻。
中庭日正花无影,曲沼风生水有纹。
三尺桐丝多静寄,一樽玉瀣足幽欣。
世间万事都忘尽,惟向闲中屡策勋。
()

今日何日春气柔,东城骑马花绸缪。
为君停马一呼酒,花前倒披紫绮裘。
玉脂汎滥鱼鸟饫,歌舞倦矣蛾眉愁。

()

湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。

诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。

()

灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。

迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。

()

儿陶于河,有乌傞傞。儿渔于泽,有乌翼翼。彼乌返哺,历山之下。

归哉归哉,慰我父母。

()
北登蓟丘望,求古轩辕台。
应龙已不见,牧马空黄埃。
尚想广成子,遗迹白云隈。
()

到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。

冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。

()
入院数日来,人事闹烘烘。
两脚走如烟,眼不见鼻孔。
()

天赋经纶满壮怀,饱於敭历老其才。
江东见谓无卿比,今世谁能舍我哉。
岭表分弓宽上雇,淮头弄印待公来。

()

外乐何曾内动心。个中无口会哦吟。声声清雅透琼林。善听要听听不得,如聋似瞽可追寻。恁时仙佛作知音。

()

去年仁政与春来,真赏曾蒙醉目回。红旆已随芝检去,满栏芳意为谁开。

()