雪峰空长老求赞。宋代。释宗杲。慧空抓著吾痒处,吾尝劄著伊痛处。痛处痒,痒处痛,不与千圣同途,岂与衲僧共用。莫言扫帚竹时无钱筒,蒿枝丛林无梁栋。虽然家丑不可外扬,也要诸方眼目定动。而今各自不得已,一任画出这般不唧{左口右留}底老冻{左鼻右上鸟下瓜}。但将悬向壁角落头,使来者瞻之仰之。昼夜六时烧兜楼婆力迦沈水栴檀之香,作七代祖翁之供。
《雪峰空长老求赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
慧空抓住了我的痒处,我曾写下他的痛处。
痛处痒,痒处痛,我与众圣人的道路不同,又怎能与衲僧共同?
别说扫帚竹没有钱筒,野草丛生中没有梁栋。
尽管家丑不可外扬,也要让众人目睹我的动作。
如今我们各自无奈,随意画出这些不清晰的老冻痕迹。
但将其悬挂在墙角,让来者仰视和景仰。
白天和夜晚六时,燃烧兜楼婆力迦沈水栴檀的香气,
作为七代祖先的供奉。
诗意:
这首诗词以一种幽默的方式描绘了自己的生活境遇和心境。作者以自嘲的口吻,描述了自己与慧空的关系,表达了自己在修行道路上与众人不同的选择。诗中还暗示了自己的贫困和无奈,通过描述家里贫瘠的环境以及自己的行为来让他人一窥自己的内心世界。最后,作者提到了一种虔诚的供奉行为,将其与祖先的敬意联系在一起。
赏析:
这首诗词运用了幽默和讽刺的手法,通过对自己和慧空的对话来展现作者的心情和处境。作者通过反复强调痛处和痒处的互相转换,揭示了人生中的矛盾和无法避免的痛苦。诗中的家丑和贫困环境,以及作者对观者目光的关注,展示了一种自嘲和自省的态度。最后,通过描述祭祖的情景,诗词表达了作者对传统和祖先的尊敬和敬意。
这首诗词以幽默的方式展现了作者的心情和处境,通过对痛苦和矛盾的描绘,表达了人生的无奈和对传统的敬爱。它既具有个人情感的表达,又融入了社会和宗教的元素,展现了作者的思想和对生活的独特见解。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
田居自和二首 其一。元代。张养浩。萍蓬一世百无功,转首俄成六十翁。往事锲舟求坠剑,虚名影斝悟悬弓。展开明月清溪阔,吹断香风锦树空。托意莼鲈归故里,始知张翰是英雄。
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双清堂夜赋。宋代。陆游。陆子病少间,独卧溪上堂。人静鱼自跃,风定荷更香。素月行中天,流萤失孤光。归鸟飞有声,度此十里塘。嗟我独何事,迟暮客异乡。太息搔短发,起视夜未央。
咫尺天颜仰照临,缉熙盛事见方今。上林花接南薰早,流水春函太液深。
寒士简编穷皓首,野人芹曝抱丹心。退朝欲草清平颂,散作成均木铎音。
三月廿九日上御流杯亭听讲明日子翚司业有诗因次韵。元代。邓文原。咫尺天颜仰照临,缉熙盛事见方今。上林花接南薰早,流水春函太液深。寒士简编穷皓首,野人芹曝抱丹心。退朝欲草清平颂,散作成均木铎音。
拟咏贫士七首。元代。方回。周公昔下士,一饭不遑餐。四海颂声作,白屋无复寒。三家柄鱼国,阳虎盗屿璠。曾原二三子,忍饥依杏坛。士当察时命,固穷心所安。何至挟长铗,特为无鱼弹。
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和陈及之。宋代。孙应时。吾非斯人谁与群,覆手翻手知交情。天南海北有离合,此生此意无寒盟。
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