慧日雅和尚赞。宋代。释宗杲。嵌嵌枯枯,磊磊落落。暗呜叱咤,万人气索。宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。提持关西,末后一著。慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角。
《慧日雅和尚赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
嵌嵌枯枯,磊磊落落。
暗呜叱咤,万人气索。
宴坐胡床,倾湫倒岳。
秉杀活剑,解生死缚。
不堕尘缘,宁居寂寞。
豁开济北,三要三玄。
提持关西,末后一著。
慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角。
诗意和赏析:
这首诗词表达了慧日雅和尚的赞颂和敬佩之情。诗词以一种凝练而独特的语言风格,通过对事物的描绘和隐喻,传递出一种深刻的思想和哲理。
诗的开篇,“嵌嵌枯枯,磊磊落落”形容了雅和尚的风貌,他的形象嵌入在世俗的喧嚣中,显得格外独立和高尚。接着,“暗呜叱咤,万人气索”,表达了雅和尚在修行中发出的隐约而有力的声音,吸引了众多人的关注和追随。
下一段描述了雅和尚的修行境界和境遇。他坐在胡床上,与尘世相隔,超然自在。他的修行像倾斜的湫水和翻转的山岳,意味着他能够超越生死束缚,以杀活剑解脱众生的痛苦。
接下来的两句“不堕尘缘,宁居寂寞”,表明雅和尚不为尘世所动,宁愿独自寂寞,不受世俗的扰乱。他超越了尘世的喧嚣,追求内心的宁静和洞察力。
最后两句“豁开济北,三要三玄。提持关西,末后一著”,意味着雅和尚的修行已经达到了极高的境界。他豁然开朗,洞悉了济北的奥秘,领悟了三要三玄的精义。他提起关西的心意,最终要归宿于末后的境地。
最后一句“慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角”,以寓意深长的隐喻形式结束全诗。慧日是指雅和尚,沈姑溪是指尘世的姿态。泥牛触折祥麟角意味着雅和尚的纯洁和高尚的品德在尘世中受到磨折和冲撞。
整首诗词通过对雅和尚形象和修行境界的描绘,表达了对他的敬佩和赞扬,同时也寄托了作者对佛教思想的追求和向往。这首诗词以简练而凝练的语言,传达了深邃的思想和超越尘世的境界,展示了宋代佛教文化的独特魅力。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听…示同行客。宋代。徐铉。白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。
相从十日欢,预恐别泪滴。重谋访林壑,庶复延晷刻。
好山尘一舍,何惜蜡两屐。东湖浸坤轴,浩荡鹍鹏击。
海昌从中散兄游硖石东西山及赞山而别兄独游黄湾诸山寺宠寄三诗因追述前游却寄。宋代。葛胜仲。相从十日欢,预恐别泪滴。重谋访林壑,庶复延晷刻。好山尘一舍,何惜蜡两屐。东湖浸坤轴,浩荡鹍鹏击。方舟稳睡馀,帆已收硖石。东山号紫微,数殿耸金碧。我祖鍊金膏,井湫湛寒色。飙轮已仙去,千古留玉液。当年善逝师,福壤眼独识。上方子亭高,俯睨众山脊。空濛云海宽,想像人境隔。夜投涵虚阁,万籁森已寂。软脚旋呼尊,亦复两颧赤。黎明登西山,岌嶪动人魄。华榜揭灵池,审公存故迹。高堂坐白衣,巍巍妙智力。道傍两精舍,联步遍游陟。赞山特超峻,四双旧飞锡。绿猗环高竿,苍髯矫千尺。吴越峰峦秀,罗列在几席。情赏未云厌,六龙俄已昃。转溪遂分袂,恻怆不能食。还家得诗筒,妙语粲珠璧。具载黄湾游,恨不逐飞翼。流光信驹隙,薄宦只鸡肋。他年倦招寻,画图追旧历。
同潘德久作明妃诗三首 其一。宋代。姜夔。明妃未嫁时,满宫妒娥眉。一朝辞玉陛,人人泪双垂。
次韵工部兄见寄三首 其一。宋代。葛胜仲。影落邗沟是我家,端来吴地寄生涯。蜗庐困卧身何择,蝶梦时归路不遐。幽径任荒陶令菊,閒门聊莳邵侯瓜。西还约醉中秋月,屈指同襟尚阻赊。
和笔绍奕。宋代。陈宓。将军承天宠,建此油幢碧。喑呜指顾间,匈奴期伏锧。堂堂帷幄算,暨暨貔貅力。填填画鼓鸣,烁烁红旗植。风高战场古,万里快驱轹。轩昂国士知,痛愤平城厄。兵求结发战,马作腾槽踯。英声陵鬼方,义气殚禹迹。书驰羽檄忙,阵布鱼丽戢。漫天尘雾黄,照夜戈鋋白。羌胡那敢斗,枕籍多于箦。骈颈亟卖降,析骸仍乞食。君文比武事,雄伟世共识。顾我敢言勇,殆类殿奔策。它年后从车,万一效寸尺。声名蛮貊间。难避江湖僻。冥心进取地,高节空介特。囊锥不可隐,颖脱在朝夕。丽词工锦绣,妙语珍渠珀。何时驱俗氛,相会不旬隔。
再和仲晦监簿。宋代。刘克庄。少狂蕴奇志,探索删画前。安能一措辞,何止三绝编。俚音和薰风,短梦游钧天。竟无鱼水分,姑了萤雪缘。北扉失脚堕,南窗抱膝眠。宁为英雄笑,不受儿女怜。徐侯金闺彦,岁晚铁砚穿。掊击群疑亡,发药沉疴痊。鲸浪怒喷薄,蚁封妙回旋。精博昔骑省,奇逸今师川。望古多慷慨,感时尝忧悁。肯羡萧芥荣,甘保樗栎年。
送人游江南。唐代。杜荀鹤。满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。
赠李徵君。清代。成鹫。暮紫峰头别有春,百花开处接芳邻。金鐏尽醉登龙客,世味宁消嚼蜡人。竹杖看云容散诞,鬓毛添雪更精神。愿君得似松间鹤,长伴閒僧作主宾。
金鸡岭。明代。姚光泮。鸡山形胜郁崔嵬,金距何年此地来。啼彻江南千嶂晓,羽仪犹自振云隈。
最多宜。宋代。贺铸。半解香销扑粉肌。避风长下绛纱帷。碧琉璃水浸琼枝。不学寿阳窥晓镜,何烦京兆画新眉。可人风调最多宜。
乱后还家。清代。黎庶焘。乱后遄归百感生,那堪回首旧柴荆。田园荡尽成今昔,戚里飘零半死生。燕掠荒墟寻故主,牛依残垒事春耕。空余一掬松楸泪,洒向东风荠麦青。
七月十七夜五更起坐至旦。宋代。陆游。秋容淡如水,昨暮到江城。世事违高枕,年华入短檠。书中固多味,身外尽浮名。倚壁方清啸,蓬窗已送明。