静山偈。宋代。释祖钦。一迹无余万籁沈，峦光月色共深深。谁知尚有些儿闹，龙在霜枯木里吟。
《静山偈》是宋代佛教僧侣释祖钦创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山静无声万籁沉，
山峦光景月色深。
谁能知晓幽静中，
龙儿在霜枯木间吟。
诗意：
这首诗描绘了一幅静谧的山景画面。山静无声，万籁俱沉，表达了大自然的宁静与宏伟。山峦的光景和月色都显得异常深邃。然而，这静谧的背后，还隐藏着一些微妙的动静。诗中提到的"龙儿"在霜枯的木间吟唱，给整个景象增添了一丝神秘感。这些元素共同营造出一种超脱尘世的境界，引发人们对自然与灵性的思考。
赏析：
《静山偈》通过对山静的描绘，展现了大自然的壮美和宁静。诗中运用了较为简洁的语言，以描写山峦、月色等元素来表达山静的氛围和景色。作者通过"龙儿"的存在，为整个诗境增添了一丝动感，使得静谧与活力相结合，给人以耳目一新之感。这种对自然的描绘和抒发，体现了佛家思想中对大自然、对宇宙的敬畏和推崇。读者在欣赏诗词时，可以感受到山静带来的宁静与放松，也可以思考其中蕴含的禅意与超越尘世的境界。
总的来说，《静山偈》以简洁明了的语言描绘了静谧的山景，通过自然景观的描绘和"龙儿"的存在，传达了作者对大自然和灵性的思考。这首诗词带给人们一种超脱尘世的感觉，激发了人们对自然、对宇宙的敬畏之情。读者可以在品味诗词的同时，感受到山静带来的宁静与静谧。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。
满江红。清代。顾太清。冒雪冲寒，崎岖路、马蹄奔走。望不尽、远山冠玉，六花飞凑。碧瓦遥瞻心似剖，殡宫展拜浇杯酒。哭慈亲、血泪染麻衣，斑斑透。故人意，休辜负。乡间味，甘消受。费松柴一灶，余粮半斗。好客岂拘贫与富，充饥莫论精和陋。饭王孙、粗粝菜根香，逢漂母。
鹊桥仙 用吴药师韵。清代。顾贞观。泪粘春住，香吹梦醒，提起旧时根节。画船丝柳绮窗花，整一幅，断肠图揭。彩云易散，银河难渡，青鬓莫教催雪。来生慧业恐生天，又负却，人间风月。
秋柳和亮直韵二首 其一。清代。顾绍敏。江南何处迥添愁，眉叶腰枝逼杪秋。一带残黄鸦数点，断肠正在水西头。
谒先洞阳公祠追和海忠介公韵。清代。顾湂。气节文章日月新，只今妇竖识忠臣。杖前扣马忧衔橛，阙下攀龙犯逆鳞。九庙英灵凭议礼，千秋俎豆岂谋身。惟公尤具人伦鉴，铁网珊瑚起凤麟。
醉太平。清代。龚自珍。长吟短吟。恩深怨深。天边一曲瑶琴。是鸾心凤心。香沈漏沈。魂寻梦寻。玉阶良夜愔愔。有花阴月阴。