妙道禅人求赞

妙道禅人求赞朗读
这村僧,无明大。
少柔和,多褊隘。
爱骂人,舌头快。
受佛荫,破佛戒。
不精时,常懈怠。
谤船若,弥天罪。
入地狱,永不悔。
闻者憎,见者怪。
搅拌丛林,尤叵耐。
虚销信施三十年异世出头偿夙债
就中只有一处长解道鸡屿洋盖

《妙道禅人求赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
这个村里的僧人没有明智的修行。他年少时温和,但心胸狭隘。喜欢谩骂他人,舌头伶俐。受到佛法的庇佑,却违反佛教的戒律。不擅长修行,常常懒散怠惰。毁谤别人就像是罪过满天飞。他入地狱后,永不悔过。听闻他的人憎恶他,见到他的人感到奇怪。他在寺庙中搅动纷争,尤为难耐。虚假销售信仰施行了三十年,却在异世中偿还了早年的债务。在其中只有一个地方是长久存在的,那就是他解说道理的鸡屿洋盖。

诗意:
《妙道禅人求赞》通过对一个村僧的描写,展现了一个道德败坏、不修善果的形象。诗中揭示了这个僧人破戒、懒散怠惰、以及恶语伤人的行为,他不但不受到佛法的引导,反而对佛法进行破坏。诗人通过对这个人物形象的刻画,借以对人们进行警示,告诫人们要修身养性,追求真正的修行道路。

赏析:
《妙道禅人求赞》以鲜明的形象描绘了一个道德败坏的僧人,通过对他的种种不良行为的叙述,传达了作者对道德堕落的忧虑。诗中的形象描写生动而刻画深入,使读者能够清晰地看到这个僧人的种种不足和错误。诗人用简洁明了的词语,将这个人物的品行缺陷展现得淋漓尽致,使人不禁对这个道德败坏的僧人感到愤慨和反感。

同时,诗中也透露出对佛教教义的尊重和对修行道路的呼唤。诗人通过对这个僧人的描写,表达了对真正的修行道路的向往和渴望。在这个世俗纷扰的世界中,唯有解道鸡屿洋盖这一处,被赋予了长久存在的意义。这里象征着真正的修行者与世俗之间的区别,也是诗人对道德正义的期许。

总体而言,《妙道禅人求赞》通过对村僧形象的描绘,以及对佛教教义和修行道路的思考,引发了人们对道德败坏和修行追求的思考。诗人以犀利的笔触和深刻的意象,让读者在阅读中产生共鸣,思索自身的生命追求和道德行为。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
()

猜你喜欢

春到皇都,日边已觉风光丽。异人名世。独禀阳和粹。福寿川增,行庆鸳行缀。笙歌重。几多珠翠。拚取今宵醉。

()

一株闲伴霜陵桥。斜倚东风学舞腰。游子寻春骏马骄。欲魂销。和雨

()

()
偶无公事负朝暄,三百枯棋共一樽。
坐隐不知岩穴乐,手谈胜与俗人言。
簿书堆积尘生案,车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败,果然终取敌兵翻。
()

秋千庭院闭青春,背立谁曾见得真。
莫道不言思忆事,欲言还说与何人。

()

初启冬冥琯,知祠亳忌坛。云璈赓夜曲,琼蕊供朝餐。

真御扶飙远,仙威抱斗寒。劳君怀晤语,此夕宿坡銮。

()

飘然身在紫芝峰,翠壁丹崖有路通。杰阁凌烟欲飞去,乱山无数夕阳中。

()
月华冷沁花梢露。
芳意恋、香肌住。
心字龙涎饶济楚。
素馨风味,碎琼流品,别有天然处。
()

朱弦愁绝破瑶琴,流水无声恨转深。鸾凤楼空春寂寂,鸳鸯瓦冷夜沉沉。

半生懿行传闺阃,千古遗风惨士林。除却一经文与史,更无遗子满籯金。

()

啐啄之机类不同,飞星撒火髑髅空。偷心死尽难为活,忽见金乌出海东。

()
()

世间只有情难说,今夜应无不醉人。

若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。

()

喟然置琴书,白日闲如此。
共以蓬蒿身,相去南北里。
高楼多远心,流云过如水。

()

枫落潇湘,雪深幽冀。霜风吹老芦花穗。捣衣时节却飞来,一声才断千行泪。

带雨还飞,飘零无次。萧萧清影和云坠。郎边莫道少书来,长空写尽相思字。

()

风柔水滑橹声轻,人在江南画里行。两岸绿阴舟一叶,果然云树尽多情。

()