《蕴闻禅人请赞》是宋代禅宗高僧释宗杲所作的一首诗词。这首诗以禅修的视角,表达了禅宗的核心观念和修行体验。
诗词的中文译文:
蕴闻闻自性,
自性离闻蕴。
吾真亦复然,
迥迢千圣顶。
诗意和赏析:
这首诗词以禅修者的心境出发,探索人性的内在本质。诗人通过言语的巧妙运用,表达了禅宗的思想和修行的境界。
首句“蕴闻闻自性”,揭示了诗人深入内心,寻找自我本质的过程。禅宗强调通过寂静的冥想和内观,超越外在的声音和杂念,进入自我内在的沉静与平和之境。
接着,“自性离闻蕴”,表达了禅修者在超越外界声音的同时,也超越了思维的纷扰。这里的“闻”既指感知外界的声音,也象征思维的运作。通过禅修,人们可以超越思维的束缚,直接体验自性的纯净和自由。
第三句“吾真亦复然”,表明禅修者在超越外界和思维的束缚后,发现了内在的真实本性。禅修的目的在于觉醒内在的智慧和觉知,认识到自己真正的本质,超越了世俗的幻象和执着。
最后一句“迥迢千圣顶”,以形象的语言表达了禅修者在境界上的超越。禅修者的修行之路是与千百位圣贤的境界相通,超越了尘世的种种界限和限制。
这首诗词以简洁凝练的语言,表达了禅宗的深邃思想和修行的体验。通过超越外界和思维的束缚,禅修者可以直接觉知自性的纯净和自由,认识到自己真正的本质,达到超越世俗的境界。这首诗词充满了禅宗的哲理和禅修者的境界,具有启迪和震撼人心的力量。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
乌夜啼(送春)。宋代。李石。绣阁和烟飞絮,粉墙映日吹红。花花柳柳成阴处,休恨五更风。絮点铺排绿水,红香收拾黄蜂。留春尽道能留得,长在酒杯中。
上卢使君二首。唐代。贯休。一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。因知寰海升平去,又见高宗梦里人。
赠唐乐天星翁。宋代。何梦桂。有客傲今世,去古见是人。得姓遗唐谱,自号乐天民。毋乃香山老,重来现后身。问君何能解,满口谈天得。术高价难酬,索诗抵千金。我政坐诗穷,敢以穷累君。君谓穷不忧,诗赋乐我贫。不见石友死,锦帆不斂形。不见邓侯饿,铜山化为尘。命固爱於天,谁能跃陶钧。外物不可必,吾已反吾真。君看世上儿,疾走方纭纭。
咏史诗·夷陵。唐代。胡曾。夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。何事三千珠履客,不能西御武安君。
云心遣示雨凉古句用旧韵再次奉答。宋代。萧立之。黑猪渡河天不风,苍龙衔烛不敢红。一瓶何处马背倒,芰塍藕荡漫西东。西风佳时数重七,乾鹊桥成云□湿。兰膏香冷梦初回,花馆月寒秋又立。岐山千岁无凤凰,玉帝夜行龙虎章。九仙拍手一佛笑,橘花多处开笄篁。卓剑泉深酌晴雪,叉鱼亭空倚寒月。秦郎椽笔玉虬飞,雪壁流云香味歇。三年两鬓吹蛮烟,浪说梅福能神仙。金精秋寒木鹤瘦,银湾水落芝田乾。乞身归去望云拜,蓬莱浅清风物改。停云有赋应年年,相思起立梅花前。
和陶君锥庵重九惠章韵。清代。陈式金。满园丛菊手亲栽,今日迎君户早开。绕径探秋排雾出,登山得句似云来。重峦笔洒屏生色,六法谈深月浸杯。愿睹太平图黼黻,多君掞藻有奇才。
湖外泛雪。宋代。薛嵎。雨雪连朝意未休,支筇难步最高楼。梅花不识春风面,野水相平古渡头。船上看山无屋碍,尘中阅世似沤浮。一生穷苦缘诗僻,莫把诗穷认作愁。
望西山。五代。修睦。积翠异诸岳,令人看莫休。有时经暮雨,独得倚高楼。云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。
解蹀躞·醇士制示此阕,适余有缙云山补行登高之举。倚声却答,并促同行。宋代。王用宾。令节无端虚掷,未把黄华盏。白云红树,犹遮缙山半。苏海展作重阳,杜陵高会蓝田,兴俱非浅。九重见。狮子香炉清绝,登临望平远。目游神往,长霄送霜雁。过此胜境难逢,失今佳日无多,尽情排遣。
五日常州借闸。宋代。项安世。踏车如市水如金,守闸如城不放人。共倚河渠通北使,可怜膏泽养边臣。平生自计更蓑笠,此日何颜玷缙绅。欲换小舟跳堰去,沙边渔子得相亲。
破晓出水西门往江口途中作。明代。陆深。城西买马滑冲泥,总为风光候指挥。拍案寒潮惊晓枕,过江残雪上春衣。梅花野寺初闻磬,杨柳村居半掩扉。曙色渐分人渐远,五云双阙拥朝晖。
偈八首。魏晋。释慧远。道绝名言,法离闻见。打破虚空,成七八片。直饶锢鏴完全,也是由基副箭。
题刘莱州像。元代。赵秉文。当年二老赵张俦,独许先生第一流。异政曾闻山鬼伏,直声须向古人求。从来走卒知司马,到处儿童说细侯。惆怅当年旧游处,羊昙不肯过西州。
奉和袭美添渔具五篇·渔庵。唐代。陆龟蒙。结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。