偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。大根大器大丈夫，不越一念了大事，三世诸佛立下风，此人堪作如来使。
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一百六十首诗歌。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大根大器大丈夫，
不越一念了大事。
三世诸佛立下风，
此人堪作如来使。
诗意：
这首诗词的诗意表达了大根大器的丈夫所应具备的品质。诗中强调了一个人内心的一念之间的重要性，它能决定一个人能否成就大事。这样的人与三世的诸佛相比也毫不逊色，可以胜任如来的使者。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对大丈夫品质的赞美。"大根大器大丈夫"一句，表达了一个人应具备的坚强稳定的品质，这是在挑战困难和面对重大事务时所必需的。诗中的"一念"强调了内心的力量，指出了一个人的决心和意志力对于成功的重要性。三世诸佛立下风的说法则是在形容这样的人胜过甚至超越了佛陀的境界，具备了卓越的悟性和智慧。
整体来说，这首诗词让人思考一个人内心的力量和意志力对于成就伟大事业的重要性。它向读者传达了一种深刻的哲理，提醒人们要保持坚定的信念和决心，以克服困难并取得成功。这首诗词表现了宋代佛教文化的影响，将佛教思想与人生智慧相结合，给人以启迪和鼓舞。
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
幸梨园亭观打球应制（一作梨园亭子侍宴应制）。唐代。崔湜。年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。
秋夜曲。唐代。王维。桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
清平乐 湖上泛月。清代。查慧。新凉似曲。酿就西湖绿。醉后尚堪斟百斛。飞下一瓯寒玉。月华小驻桥东。萧萧几阵微风。趁著采莲人去，不知身在秋中。
北宅秘园诗。南北朝。谢庄。夕天霁晚气，轻霞澄暮阴。微风清幽幌，馀日照青林。收光渐窗歇，穷园自荒深。绿池翻素景，秋槐响寒音。伊人傥同爱，弦酒共栖寻。
湘中杂咏 其四。明代。区大相。湘中胜事古来闻，贾傅徒传吊屈文。不是此中留逐客，至今兰芷为谁芬。
奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑嘉雪忽降…成四韵。唐代。杜牧。飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急，承露盘中月彩圆。上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。
纵笔三首·其二。宋代。苏轼。父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
元旦朝贺。明代。文徵明。仙音缥缈恊和鸾，天上春回白玉阑。日出鸡人齐唱卯，雪消风伯为驱寒。万方玉帛看王会，一岁仪文重履端。满目升平题不得，白头惭愧直金銮。
秋晚杂书三十首。元代。方回。世运日已季，帝王降而霸。人品亦复然，穷极事狙诈。孟坚列九等，三三以相亚。圣有生而知，愚至不可化。吾谓上上人。老死守田舍。远迹牛豕间，胼胝事耕稼。彼昏慕鼎食，厥价下之下。何待临伏锧，然后发悲咤。
浪淘沙。宋代。赵鼎。玉宇洗秋晴。凉月亭亭。梦回孤枕琐窗明。何处飞来三弄笛，风露凄清。曾看玉纤横。苦爱新声。由来百虑为愁生。此夜曲中闻折柳，都是离情。
依韵。宋代。释道真。白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。唯报往来游观者，起听前词□□□。
挽钟处士。宋代。李正民。日昊身犹健，居闲道更优。庭栽兰九畹，户种橘千头。惠施曾无倦，阴功祗自修。荀裴门户壮，他日振馀休。
香山老惠两猫。宋代。郑清之。杀活禅机本自由，顺行逆用总先筹。伽梨亲抱貍奴送，管是南泉是赵州。
颜书四十韵。宋代。苏洵。任君北方来，手出《邠州碑》。为是鲁公写，遗我我不辞。鲁公实豪杰，慷慨忠义姿。忆在天宝末，变起渔阳师。猛士不敢当，儒生横义旗。感激数十郡，连衡斗羌夷。新造势尚弱，胡马力未衰。用兵竟不胜，叹息真数奇。杲兄死常山，烈士泪满颐。鲁公不死敌，天下皆熙熙。奈何不爱死，再使踏鲸鳍？公固不畏死，吾实悲当时。缅邈念高谊，惜哉我生迟。近日见异说，不知作者谁。云公本不死，此事亦已奇。〈或云公尸解。虽见杀，而实不死。〉大抵天下心，人人属公思。加以不死状，慰此苦叹悲。我欲哭公墓，莽莽不可知。爱其平生迹，往往或孑遗。此字出公手，一见减叹咨。使公不善书，笔墨纷讹痴。思其平生事，岂忍弃路岐？况此字颇怪，堂堂伟形仪。骏极有深稳，骨老成支离。点画乃应和，关连不相违。有如一人身，鼻口耳目眉。彼此异状貌，各自相结维。离离天上星，分如不相持。左右自缀会，或作斗与箕。骨严体端重，安置无欹危。篆鼎兀大腹，高屋无弱楣。古器合尺度，法物应矩规。想其始下笔，庄重不自卑。虞柳岂不好，结束烦馽羁。笔法未离俗，庸手尚敢窥。自我见此字，得纸无所施。一车会百木，斤斧所易为。团团彼明月，欲画形终非。谁知忠义心，余力尚及斯。因此数幅纸，使我重叹嘻。