超宗道人请赞。宋代。释宗杲。一条白棒,佛祖俱打。超宗禅人,大胆不怕。画我来乞赞,鬼门上帖卦。三十年后此话大行,任一切人鑽龟打瓦。
《超宗道人请赞》是宋代释宗杲的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
一根白色的棍子,打击佛祖本尊。
超越宗教束缚的禅修者,胆大无所畏惧。
请我来求赞,鬼门阴司给出卦象。
三十年后,这番话将大行其道,
让所有人都钻龟摔瓦。
诗意:
《超宗道人请赞》是一首具有戏剧性和讽刺意味的诗词。诗人以一种幽默而另类的方式,表达了对宗教和传统观念的挑战。诗中的超宗道人不仅敢于打击佛祖本尊,还敢于挑战鬼门阴司的卦象,展示了他对权威和规则的不屑和解构。
赏析:
这首诗词展现了宋代佛教思想与禅修的一种另类表达方式,具有独特的艺术魅力。诗中的超宗道人以一种大胆、反传统的姿态,以幽默的口吻讽刺了宗教的教条和权威。他不仅敢于打击佛祖本尊,还敢于挑战鬼门阴司的预测,将自己的命运置于自己手中。这种不受限于传统观念的自由精神,给人以启发和反思。
诗中的“一条白棒”和“佛祖俱打”可以理解为对佛教教义的颠覆和解构,暗示着超宗道人对传统宗教观念的挑战。同时,诗中的“画我来乞赞”和“鬼门上帖卦”则体现了超宗道人对权威和预测的嘲讽,表达了他对自由和自主的追求。
整首诗以一种轻松幽默的口吻表达了对传统观念和权威的挑战,展示了超宗道人的无畏和解构精神。这种反叛的姿态和对自由的追求,给人以启示,引发人们对传统观念和权威的思考和反思。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
不其山。清代。顾炎武。荒山书院有人耕,不记山名与县名。为问黄巾满天下,可能容得郑康成。
潘生次耕南归寄示。清代。顾炎武。知君心似玉壶清,未肯缁尘久雒京。若到吴阊寻旧迹,五噫东去一梁生。
甲辰九日感事。清代。顾祖禹。萧飒西风动客愁,携尊无处漫登楼。赭衣天地骊山道,白帢亲朋易水秋。征雁南飞无故国,啼猿北望有神州。茱萸黄菊寻常事,此日催人易白头。
水龙吟 白莲。清代。龚翔麟。素琼太液凌波,分香映浦娇难定。盈盈缟袂,铅华净洗,闹红羞并。水榭风来,烟乡月上,半池凉浸。讶双鸥飞去,花间莫辨,浑不破,秋光暝。为忆搓酥滴粉。唤张秾、冷香浮艇。玉葱摘取,碧筒旋劝,歌喉须逞。出水新妆,当筵欢面,一时谁认。怪画师描入,生绡雪里,伴征鸿影。
惜红衣 荷花紫草和秋锦。清代。龚翔麟。木笔涂妆,芳荃斗莛,绀房同靓。艳日烘香,蜂针綵茸钉。秧抽短翠,看齐动、春锄烟顷。相映。菜棱又黄,是鸳鸯湖锦。高舂弄影。尾接旗亭,红烧一枝杏。燕边零落,添缀胭脂冷。除了吴根人见,是草是花谁认。爱蹋青罗袜,惯绕紫田支径。