偈二十二首。宋代。释子淳。出家儿,无休暇,终日忙忙空构架。临行一著火区区,眼见耳闻争不怕。百骸狼藉撒奚为,普请般柴用烧化。
《偈二十二首》是宋代释子淳所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个出家人的生活状态和心境。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
出家儿,无休暇,
终日忙忙空构架。
临行一著火区区,
眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚为,
普请般柴用烧化。
诗意:
这位出家人没有闲暇的时光,
整天忙碌却没有真正的意义。
离开时只点燃了微弱的火焰,
面对所见所闻毫不畏惧。
他将自己的百骸散乱无序地散落,
将一切般柴燃烧成灰烬。
赏析:
《偈二十二首》以简洁的词句表达了出家人的生活状态和境遇。诗中的出家人似乎过着忙碌而无意义的生活,他的努力似乎只是在虚构一个框架,没有真正的目标和意义。他离开时只留下微弱的火焰,这可能象征着他的存在或者他的工作只是微不足道的,没有什么实质性的作用。然而,尽管他面对着各种困难和挑战,他并不畏惧,表现出坚强的意志和胆识。最后两句描述了他将自己的百骸散乱无序地散落,并将一切燃烧成灰烬的情景。这可能是对出家人超越尘世、舍弃一切的生活态度的象征,他以此来表达对世俗事物的舍弃和追求内心的净化。
整首诗词通过简洁而富有意境的描写,表现了出家人的生活状态和内心体验。它展示了出家人在繁忙而虚无的生活中的坚定和勇气,以及对世俗的超越和内心的追求。这首诗词在简练的语言中蕴含了深刻的思考,通过对生活的反思和舍弃,突出了出家人的修行境界和追求内心净化的精神追求。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。...
释子淳。释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
省过。宋代。程端蒙。此道从来信不疑,安行何处履危机。无心更与世俯仰,有口不谈人是非。悔吝愆尤须谨细,存亡得失要知几。师门有意无人会,一饷忘言对落晖。
直学省愁卧诗。南北朝。沈约。秋风吹广陌。萧瑟入南闱。愁人掩轩卧。高窗时动扉。虚馆清阴满。神宇暧微微。网虫垂户织。夕鸟傍櫩飞。缨佩空为忝。江海事多违。山中有桂树。岁暮可言归。
竹里梅。唐代。刘言史。竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑。宋代。郑刚中。案上具笔砚,砌下秀菊杞。我顾乏大屋,尚赖有此尔。
北山回櫂。宋代。卫宗武。高风扫群翳,山色秀而静。寒林隐虬龙,幽径行蛇蚓。场登{左禾右罢}稏实,水弄芙蓉影。明发汎归舟,秋空更青迥。
登古钵岭谒慈感祠下。宋代。徐安国。郡岭中推古钵尊,山川罗列掌中存。亭台突兀圣婆庙,邱垤逶迤山子村。
秋怀十首 其一。宋代。朱松。秋风来几日,我发白已多。千林了未觉,奈此一叶何。宴坐阅流光,一盼寄庭柯。寒虫独何者,唧唧夜自歌。
童尧夫招饮回途偶成。元代。何景福。东君容我出郊行,过却清明日日晴。怕损落花移屐缓,恐妨啼鸟策筇轻。春风入髓红颜晕,世事萦心白发生。花下小车如共载,绿阴深处听啼莺。
江北纪行十六绝 其四 升中寺。明代。张吉。山僧貌古袖翩翩,犹记高宗驻跸年。败壁朔风应掩耳,几车冤鬼泣江天。
赐休始出尚书省。明代。欧大任。十载冠簪恋建章,岂能经术老为郎。去从酒母双茅狗,归问仙人五穗羊。黄发几家犹旧客,白云何处是吾乡。候门稚子欢迎日,千树梅花一草堂。
郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞。清代。佚名。五运改卜,千龄启圣。彤云晓聚,黄星夜映。叶阐珠囊,基开玉镜。下临万宇,上齐七政。雾开三象,尘清九服。海溓星晖,远安迩肃。天地交泰,华夷辑睦。翔泳归仁,中外禔福。绩逾黜夏,勋高翦商。武陈七德,刑设三章。祥禽巢阁,仁兽游梁。卜年惟永,景福无疆。
雨后独行洛北。宋代。欧阳修。北阙望南山,明岚杂紫烟。归云向嵩岭,残雨过伊川。树绕芳堤外,桥横落照前。依依半荒苑,行处独闻蝉。
正觉僧榻。元代。艾性夫。赞公分半榻,卧近竹西楼。四壁寒蛩夜,一山黄叶秋。梦随三鼓动,月尚半窗留。零乱芭蕉影,禅衣烂不收。
送高九经赴举。唐代。贯休。回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。
次韵王介甫金陵怀古四首 其三。宋代。刘攽。楚贡来迟诡问江,汉收群策士心降。一言已重黄金百,再见仍蒙白璧双。漂客脱身甘马革,老儒投笔谢书窗。岂知三阁酣诗酒,浩唱庭花倒玉缸。