和范监簿。宋代。释重顯。品彙不自适,善政还可寻。县楼清夜上,岛月思云侵。谁有古菱花,照此真宰心。
《和范监簿》是一首宋代诗词,作者是释重显。这首诗词表达了诗人对于善政的向往和对理想治理的期许。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
品彙不自适,
善政还可寻。
县楼清夜上,
岛月思云侵。
谁有古菱花,
照此真宰心。
诗意:
这个世界的秩序并不自然,但是善政仍然存在于我们的寻找之中。在静谧的县楼上,皎洁的月光思念着被云彩遮挡的星辰。如果有人拥有古老的菱花,它将照亮真正善治者的内心。
赏析:
这首诗词展示了宋代诗人对于善政的渴望和对社会秩序的关注。诗人通过描写县楼上的宁静夜晚和被云层遮挡的月亮,表达了对理想社会的向往。月光作为一种象征,代表着理想和希望。诗人希望有善治者能够以古菱花的光芒般的智慧,照亮人们内心的真实意愿,实现善政的目标。
诗中的"品彙不自适"表明了现实社会的混乱和不完善,但是诗人依然坚信善政的存在,并呼吁人们寻找和追求善治的可能性。县楼的清夜景象,给人一种宁静和净化的感觉,与善政的愿景相呼应。同时,月亮的形象也增添了一丝浪漫和诗意,使整首诗更加富有想象力。
通过这首诗词,诗人释重显表达了对于善政的向往和对社会秩序的思考。他鼓励人们寻找并实现善治,以创造一个更加理想和和谐的社会。
眼儿媚。清代。朱彝尊。那年私语小窗边,明月未曾圆。含羞几度,已抛人远,忽近人前。无情最是寒江水,催送渡头船。一声归去,临得又坐,乍起翻眠。
写昆崙万松图寿一昆老人八十。明代。张萱。我闻昆崙在西极,天地之脐神仙国。三城五级十二门,鹤驭鸾骖千万亿。握契仙人好远游,一朝掉臂黄林陬。开明奔命陆吾遁,却插孤根闽海头。冯夷昼立天吴语,巨鳌欲戴昆崙去。老人玉杖试一挥,昆崙永作闽天柱。万岁山前紫气浓,老人高卧昆崙峰。偓佺拊背授真诀,独种云间十八公。万斛明珠千岁实,忆昔馈尧尧不食。春风日长虬龙枝,擎霄接汉皆千尺。兄为栋兮弟为梁,丹青矩矱充明堂。葱峦锦柏亦琐屑,寒河星柘徒夸张。明堂孔阳圣人喜,为问老人身姓李。三锡龙章爵大中,地上神仙郁华子。杖履烟霞八十春,少微夜夜烛昆崙。不往人间役徐甲,不从柱下作周臣。一日餐一松,一松巢一岁。天地为等期,青青长不改。弧悬正值小春阳,木公金女纷翱翔。金銮乍祝齐天寿,锦里还飞爱已觞。罗浮山下金门隐,遥向南天称子姓。欲随青鸟献珍图,且吮綵毫开异境。何日堂前问大还,侧身怅望昆崙山。万头青犊留闽海,李耳原来未出关。
出郭。宋代。郭印。步屧寻春去,郊原协气薰。野花随路见,幽鸟隔山闻。兴远连芳草,心閒对白云。匆匆殊未惬,落日噪鸦群。
菩萨蛮 其十六 寄友。清代。毛奇龄。上潮春涨西陵望。望陵西涨春潮上。寒雨渡来难。难来渡雨寒。燕泥衔断槛。槛断衔泥燕。时苦作蚕丝。丝蚕作苦时。
隆中。宋代。苏轼。诸葛来西国,千年爱未衰。今朝游故里,蜀客不胜悲。谁言襄阳野,生此万乘师。山中有遗貌,矫矫龙之姿。龙蟠山水秀,龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂。
次李元泰见赠韵。宋代。黄公度。未遣枯桐逐灶煤,君今收拾到微才。东山谢傅为时起,前度刘郎何处来。自喜馀年瞻日表,恐无奇策上云台。尊前不用悲流落,怀抱相逢且好开。
次韵晚春二首 其二。宋代。戴炳。田园深有趣,已分隐柴扃。老去情多感,春来梦少灵。游丝捲晴日,飞絮入空庭。预识今年好,啼鹃枕上听。
冬至和燠酴醾有华。宋代。薛季宣。我爱酴醾花,烂漫春归后。熏为美人佩,韵胜青州酒。溰漼落霜霰,摇曳攲风柳。别来能几时,梦寐依三后。一线长新阳,万木新凋朽。佳期尚云远,盛意胡偏厚。秀色笑江梅,游丝入窗牖。遥知此粲者,为瑞朝中否。银蟾待交映,天上彤云久。金樽但高酌,身外闲愁剖。休言桃李华,常旸又何咎。
金陵杂兴二百首。宋代。苏泂。七宝装成射雉场,人间还阅几齐梁。潘妃自踏金莲去,不见年年春草长。
南乡子 舟夜寄闺人。清代。周星誉。客榜又天涯。翠被乡愁一倍赊。生怕东风拦梦住,瞒他。侵晓偷随燕到家。愁忆小窗纱。宝幔沉沉玉篆斜。月又无聊人又睡,寒些。门掩红梨一树花。
送淡公二首。宋代。苏轼。坐重青草公,意合沧海滨。渺渺独见水,悠悠不闻人。镜浪洗手渌,剡花入心春。虽然防外触,眼前遶衣新。行当译文字,慰此吟殷勤。
和彭进士秋日游靖居山寺。唐代。李咸用。秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问著尽能言祖祖,见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。
题伯时画严子陵钓滩。宋代。黄庭坚。平生久要刘文叔,不肯为渠作三公。能令汉家重九鼎,桐江波上一丝风。
赠方道士回沔阳。元代。胡天游。天上神仙白玉畿,山中道士紫烟衣。风尘澒洞双凫去,城郭荒凉一鹤归。碧海青桑谈世故,丹田火枣悟玄机。明朝又向江头别,回首空山叶正飞。