送元安禅者。宋代。释重顯。群峰杳蔼留不住,远道依依祇藤屦,旧隐萝龛付与谁,寒猿后夜啼高树。
《送元安禅者》是宋代僧人释重显创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个禅者离开山林隐居的场景,表达了对他离去的惋惜和思念之情。
诗词的中文译文:
群峰杳蔼留不住,
远道依依祇藤屦,
旧隐萝龛付与谁,
寒猿后夜啼高树。
诗意和赏析:
这首诗词以峰峦交错的山脉为背景,表现了禅者离开山间隐居的景象。首句“群峰杳蔼留不住”,意味着禅者已经决定离开,无法再停留在这座山峦之间。接着描述了禅者离去时的情景,远道而行,但依然念念不忘。禅者穿着简朴的藤屦,表示他生活简朴,没有物质的负累。
第三句“旧隐萝龛付与谁”,表达了禅者将自己旧日的修行之地留给了谁。这句诗词意味深长,暗示了禅者对曾经的隐居生活的情感依恋和对传承的思考。
最后一句“寒猿后夜啼高树”,描绘了禅者离开后的夜晚,寒冷的山林中猿猴孤独地啼叫,高树上回荡着它们的声音。这句表达了禅者的离去给山间带来的寂静和无尽的思念。
整首诗词通过简洁的语言描绘了禅者离开山林的情景,抒发了对禅者离去的不舍和对隐居生活的思绪。同时,通过描绘孤独的山林景象,诗人传递了对修行与禅宗的思考和寄托。这首诗词意境清新,情感真挚,给人以深思和遐想。
梦后书事六首 其一。明代。伍瑞隆。萋萋窗柳晓生烟,片语含情揖别年。一树梅花半轮月,梦中犹记送鞦韆。
后苦寒行。清代。符兆纶。去年逢苦寒,游子初辞家。今年逢苦寒,远在天之涯。苦寒苦寒岂有极,侧身天地长咨嗟。朔风怒号气凛冽,关山冻合草木折。北方九月即飞雪,纷纷争羡雁南翔。一叫一声肠一绝,我独冷落海岱间。画角霜笳助呜咽,黑貂裘敝已不温,红炉桦烛难具论。人生穷达自有命,何必奔走抛田园?吁嗟乎!但能高枕卧山谷,抱书忍饥吾亦足。岂肯风尘长局促,高歌行路难,凄楚复凄楚。鲁酒不忘忧,齐竽奈何许。奋飞苦未能,道路长且阻。望云日日思老亲,老亲还念远游人。居家行路同苦辛,艰难十口待此身,愿天为我回肠春。
摴蒱歌。明代。刘黄裳。龙女诵经香饭毕,长安放衙初岸帻。桃笙幔展燕寝春,试下红衫轻一掷。绿云点点玳梁间,海燕翩翩对远山。仙人好博雷翻掌,玉女投壶电解颜。揶揄笑口如飞雪,黄鹂二月争调舌。别有呼卢调转高,一声凤叫青天裂。风摇花片满雕窗,郁金醽酒泛琼缸。云母屏前怜个个,水精帘下爱双双。一枝醲李倚银盘,纤纤新笋击琅玕。已解疾驰夸女侠,故将迟局媚郎官。醉后双鸾挂海野,樱唇唾出胭脂马。偷得筹来窃玉符,夺将枭去惊铜瓦。折腰尘净馆娃前,画眉人在章台下。摴罢么么性转灵,不弹宝瑟向君听。仙郎带酒朝天去,还讽如来般若经。
金节照南国,画戟壮陪都。严谯鼓角霜晓,雄胜压全吴。葱茜采香古径,缥缈折梅新奏,春事早关渠。谁识使君意,行乐与民俱。
披绣幌,薰宝篆,引琼酥。黄堂当暇,宾幕谈笑足欢娱。看取十行丹诏,遥指五云深处,归路接亨衢。玉佩映鸳缀,不老奉轩虞。
水调歌头(丁丑岁,吴门为外舅蒋宣卿寿)。宋代。李处全。金节照南国,画戟壮陪都。严谯鼓角霜晓,雄胜压全吴。葱茜采香古径,缥缈折梅新奏,春事早关渠。谁识使君意,行乐与民俱。披绣幌,薰宝篆,引琼酥。黄堂当暇,宾幕谈笑足欢娱。看取十行丹诏,遥指五云深处,归路接亨衢。玉佩映鸳缀,不老奉轩虞。
读孙巨源经纬集。宋代。张耒。等闲咳唾烂成文,奏牍三千世共珍。不向人间调鼎鼐,却归天上作麒麟。侍游曲水欢何在,敷奏延英迹已陈。四辅当时曾避柱,熙宁天子属词臣。
少狂喜文章。宋代。王安石。少狂喜文章,颇复好功名。稍知古人心,始欲老蚕耕。低徊但志食,邂逅亦专城。仰惭冥冥士,俯愧扰扰甿。良夜未遽央,青灯数寒更。拨书置左右,仰屋慨平生。
翠峰寺。宋代。范成大。来从第九天,橘社系归船。借问翠峰路,谁参雪窦禅应真庭下木,说法井中泉。公案新翻出,诸方一任传。
舍北摇落景物殊佳偶作。宋代。陆游。草径人稀到,柴扉手自开。林疏鸦小泊,溪浅鹭频来。檐角除瓜蔓,墙隅斸芋魁。东邻膰肉至,一笑举新醅。
庆金枝(中吕宫)。宋代。张先。青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。
徐师垕广行家集定价三百。宋代。叶适。徐照名齐贾浪仙,未多诗卷少人看。惜钱嫌贵不催买,忽到鸡林要倍难。