赋病鹤送奉伦禅者。宋代。释重顯。欲飞飞未得，冷泊杉松枝。如何垂天云，远远同一涯。
《赋病鹤送奉伦禅者》是一首宋代诗词，作者是释重顯。诗中通过描绘一只病鹤送别禅者奉伦的场景，表达了诗人对禅者修行的敬佩和对禅道境界的思考。
诗词的中文译文如下：
欲飞飞未得，
冷泊杉松枝。
如何垂天云，
远远同一涯。
诗意和赏析：
诗词以禅者奉伦与病鹤相互关联的形象，寄托了作者对禅者的景仰和对境界的追求。诗人通过病鹤欲飞而未得的描写，表达了禅者修行的艰辛和追求自由的渴望。病鹤冷冷地停留在杉松枝上，象征禅者在修行中的孤寂和寂静。诗人进一步运用"垂天云"的意象，表达了禅者与天空相通、心灵超脱的境界。禅者与病鹤共同存在于这遥远的境界之中，共享同一片天空，共同追求解脱和升华。
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，展示了禅者的境界和修行的内涵。禅者与病鹤的形象交相辉映，彰显了禅道的深远和卓越。整首诗词给人以宁静、超脱的感觉，读者在阅读时能够感受到禅者的精神境界，同时也引发对自身内心的深思。
虞美人 五人墓。清代。陈去病。五人已矣何消说。有碣谁能没。凄清如我五人存。只是年年上冢渍啼痕。温馨别有真娘墓。艳迹传千古。可堪名士诩风流。对著名山名妓总含羞。
赴召将至京二首 其二。明代。潘希曾。燕山南面潞河东，彩鹢归来更得风。三辅地形春日丽，九重天色晓云红。入城未觉琴书累，趋阙行看剑佩同。回首十年青琐事，不孤明主有愚忠。
中秋四十一弟归自豫章。宋代。张嵲。老病罢搜句，空对秋月明。寂寥天宇迥，惨栗夜气清。松门委余照，萧散此闲行。归来坐庭除，濁酒聊自倾。但喜亲爱会，岂谓赏心并。回思故园夜，恻怆独缄情。
冬日天井西峰张炼师所居。唐代。皎然。采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。
玄武湖供事三首 其一。明代。皇甫汸。澄湖一浚后，千古见流长。映带群峰秀，沿洄十里苍。蓬瀛信有地，云水自为乡。鱼钥传中使，星槎倚夕郎。幕间存往迹，镜里驻年芳。延眺非关恋，兹游讵可常。
呈张敏叔。宋代。徐积。子善居官事可宗，淮西声誉接淮东。皆知所识明无敌，两主斯文敏有功。丽赋总应输老匠，清诗恰好送秋风。便乘急棹辞谯守，酌酒仍吟塞上翁。
春野亭。宋代。陶弼。二纪看花瘴雾中，野园今日又东风。人心有感时时别，春色无私处处同。长笛一声诸曲尽，巨觥双饮百愁空。风清水暖群鱼上，谁向荆溪占钓筒。
寄伍云。明代。汪钺。龙荒驱虏逐轻车，麟阁论功鬓已华。月照夜愁飞汉苑，风吹寒梦落胡笳。年光祇见天连水，春色空余雪作花。独向穷边留滞久，青门闲杀故侯瓜。
送月上人南游。宋代。王灼。锦官东郭大兰若，眼明见子长廊下。春风二月白帝城，一笑相逢手重把。羡子远引如孤鹄，顾我低摧真病马。碧山红尘不同调，底事胸怀两倾写。幽寻胜践我亦喜，梦魂已落潇湘野。扁舟蹑子尚可期，幸有此身闲似社。
怀清旷兄弟。宋代。邓深。残腊迎除夕，新春接上元。常进陪内集，排日醉芳樽。岁月惊殊谷，关山隔故园。谈边应记我，频嚏怪黄昏。
风入松。清代。庄棫。微风细细送行云，云散远天青。秋千柱散花飞后，剩遥山、眉黛轻盈。冷落后堂宿燕，凄迷湿树啼莺。残阳遍解向人明。蛛网罥新晴。疏帘清簟情无限，更何须、载酒林亭。别有一般惆怅，弯弯新月初生。
颂古一百则。宋代。释正觉。收尽余怀厌事华，归来何所是生涯。烂柯樵子疑无路，挂树壶公妙有家。夜水金波浮桂影，秋风雪阵拥芦花。寒鱼著底不吞饵，兴尽清歌却转槎。
悼孔英夫提举。元代。张昱。老泪何堪哭寝门，斯人况复是斯文。六经政尔传家集，曲阜苍然掩暮云。郁郁涧松看得地，昂昂野鹤又离群。贤郎无忝家声旧，能以文章继世芬。
潘元寿以九月十一日行莫令君领客携具泛舟饯。宋代。赵蕃。丞同赋以送潘江，阁初登柳未横黄，坐看叶叶乱飞霜。壮时自倚矜诗胆，老去深悲废酒肠。浩荡颇思随泛鷁，飘零那只对离觞。朝天踵即送君去，而我终为肺病妨。