玄沙和尚。宋代。释重顯。本是钓鱼船上客，偶除须发著袈裟。祖佛位中留不得，夜来依旧宿薦花。
《玄沙和尚》是一首宋代诗词，作者是释重显。这首诗词通过描绘一个名叫玄沙的和尚的经历，表达了对世俗生活的超脱和对佛法修行的追求。
诗词以玄沙和尚乘坐钓鱼船的经历为开端，钓鱼船上的客人中，玄沙是个偶然的客人。在这个意外中，他身上的须发著起了袈裟，这象征着他的内心已经接受了佛法，从而脱离了世俗的束缚。
接着，诗词描述了玄沙在佛堂里无法长久停留的境况。他无法在祖佛的位子上扎根，因为他内心的追求使他无法安于一处，他的灵魂渴望更高的境界。
最后两句表现了玄沙和尚在夜晚的归宿。尽管经历了一天的飘泊，他仍然选择在薦花的地方过夜。这里的薦花可能指代佛教寺院的花坛，也可以象征佛法中的美丽与宁静。玄沙和尚选择在这样的地方过夜，体现了他对清净和内心安宁的追求。
整首诗词表达了玄沙和尚在追求佛法中的坚定和超脱尘世的态度。他不愿停留在世俗的琐碎之中，而是追求更高的境界和内心的宁静。这首诗词通过简洁而精确的语言，将玄沙和尚的内心境界和追求真实地展现出来，给人以深思和启示。
登安国寺南楼。明代。释智润。半生云水恣遨游，览胜重登百尺楼。叠嶂远排晴汉出，寒潮遥带夕阳流。钟声隐约闻吴越，帘影依稀拂斗牛。唤起悲秋怀古恨，断鸿嘹呖满沧洲。
甲子1924夏自香移寓鹭屿。清代。苏镜潭。平生枉薄邯郸儿，中岁乃作新安客。邓禹何曾解笑人，一身飘泊长镵白。南归休恋故乡鱼，斜日双江秋水隔。妻孥牵衣向我啼，未免忍饥交相谪。
蝉咽凉柯，燕飞尘幕，漏阁签声时度。倦脱纶巾，困便湘竹，桐阴半侵朱户。向抱影凝情处。时闻打窗雨。
耿无语。叹文园、近来多病，情绪懒，尊酒易成间阻。缥缈玉京人，想依然、京兆眉妩。翠幕深中，对徽容、空在纨素。待花前月下，见了不教归去。
法曲献仙音（大石）。宋代。周邦彦。蝉咽凉柯，燕飞尘幕，漏阁签声时度。倦脱纶巾，困便湘竹，桐阴半侵朱户。向抱影凝情处。时闻打窗雨。耿无语。叹文园、近来多病，情绪懒，尊酒易成间阻。缥缈玉京人，想依然、京兆眉妩。翠幕深中，对徽容、空在纨素。待花前月下，见了不教归去。
张平父逝后寄尧章。宋代。苏泂。入门回首事如麻，岂意铭旌落主家。有梦合寻苕水路，何心更种马塍花。十年知遇分生死，八口饥寒足叹嗟。我亦此公门下客，只今垂泪过京华。
谕徐道人少唱喏。南北朝。邹浩。孔明拜床下，德公初不止。道人必见喏，我令勿复尔。道人非孔明，喏拜不相似。维我德公心，寥寥无彼此。
谷隐之东芍药酴醿涉夏尚有存者箨龙头角且森。宋代。杨冠卿。衣钵相传书一龛，晴窗时许听名谈。诗成与客探囊取，句好令人下笔惭。别墅经春花未老，芳畦过雨荠尤甘。明朝更欲从公去，玉版堂头作涉参。
和卓廷瑞赠诗之韵四绝。明代。陈淳。我愧年几六十秋，时华虚度事优柔。头云皓矣未闻道，深藉磨砻与勿休。
齐王孙仲望邀同周公瑕陆成叔登清凉台分韵得风字。明代。王世贞。绝磴盘天界，方台枕法宫。白龙衡划堑，丹鹫远排空。宝树青冥底，金茎紫气中。曼殊分化迹，石跪逊人工。岭似高低鸑，城疑断续虹。一依文佛日，四起大王风。目极神从爽，心清境自同。诸贤今鲍谢，能益帝都雄。
和何季崇签判三首。宋代。曹勋。帘静栊香袅袅秋，绮疏锦瑟寄清愁。梦回写出西瑶句，尚想风神白玉楼。
丁戊山人再至予适泛海归。明代。黎民表。舍舟俄见面，素发忽相侵。纵有逢君处，知无住世心。身将灵岳遍，性入梵缘深。莫动归与兴，丹丘即故林。
次韵答友人四首。宋代。仲并。晚矣吾身未乞閒，如公尺一合徽还。高标迥立风尘表，秀句喧传字宙间。谁和阳春仍白雪，我知流水与高山。归欤已熟他时路，直北龙溪一二湾。
待命有述。明代。孙继皋。弃置元吾道，淹留自主恩。避人经伏腊，羁旅信乾坤。抚枕沧洲近，开帘绿雨繁。迟迟去亦得，二纪傍金门。