颂一百则。宋代。释重顯。一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。少林谩道付神光,卷衣又说归天竺。天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿。
《颂一百则》是一首宋代的诗词,作者是释重显。本诗以简短的描述表达出了深刻的意境和哲理。
诗词的中文译文如下:
一二三,
四五六,
碧眼胡僧数不足。
少林谩道付神光,
卷衣又说归天竺。
天竺茫茫无处寻,
夜来却对乳峰宿。
诗意和赏析:
这首诗以简练的语言描绘了一个景象,通过对数字和地点的描述,表达了一种禅宗的思考和境界。
首两句"一二三,四五六"似乎是无厘头的数字串联,但却起到了引导的作用。它们暗示了诗词后面的意境将会与这些数字有所关联。
接着,“碧眼胡僧数不足”,这句话给人一种神秘而又不完整的感觉。胡僧的碧眼意味着他的异域身份,而“数不足”则暗示着缺少的是什么,留给读者一种思考的空间。
在第四句“少林谩道付神光”,少林寺是佛教名刹,谩道指的是无意义的言辞。这句话暗示了通过对佛教禅宗的修行,可以超越凡俗的语言束缚,获得一种超凡脱俗的光明。
接着,“卷衣又说归天竺”,这句话揭示了胡僧的行踪和归属地。卷衣意味着他准备离开,而“天竺”则指的是印度,是佛教的发源地。这句话表达了禅宗修行者的追求,即超越尘世的束缚,回归精神的故乡。
最后两句“天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿”给人一种寂寥和迷茫的感觉。天竺的归处不可寻觅,而诗人在夜晚却在乳峰山找到了暂时的栖身之所。这种寻找和栖身的对比,表达了禅宗修行者在纷繁世界中的追求和寻觅,以及在禅定中寻找内心的安宁。
总的来说,这首诗以简洁而富有意境的语言,通过对数字、地点和景象的描述,抒发了禅宗修行者对超越尘世的追求和内心的迷茫。它表达了一种超越物质世界的精神境界,引导读者进入思考禅宗智慧和人生意义的领域。
送宗泰住成都正法院四首。宋代。郭印。师今携锡下孤峰,似闻猿鸟含愁容。胡不为言我常住,东西南北总相逢。
无题八首 其七。明代。王彦泓。花信风催到小桃,瘦腰宽剩半围绦。微寒自喜垂帘箔,深夜谁闻放剪刀。鹦鹉语言犹带诳,狸奴踪迹也偷逃。身轻却羡双飞燕,伫立墙东目送劳。
偶成 其五。元代。王冕。去年今日雨潇潇,今日天晴雪尚消。杖履谁来看花柳,江湖何处得渔樵?徒叨食饮居安土,未有功劳补圣朝。入夜遥遥瞻北斗,紫云团盖上青霄。
武关南见元九题山石榴花见寄。唐代。白居易。往来同路不同时,前后相思两不知。行过关门三四里,榴花不见见君诗。
遣兴六首 其四。明代。刘基。溽暑百体倦,晓凉正堪眠。飞蚊何营营,绕鬓鸣相煎。拍之不胜多,挥去还复前。世乱有骨肉,逃生幸完全。细微何足较,此意谁当传。
次陈叔易太湖二十韵。宋代。李处权。北客何来此,浮生真偶然。风飚从禹穴,日脚近虞渊。渔唱谁能问,鸥盟我不捐。燃犀怪可睹,击树讯空传。钓石温徐坐,樯竿稳近联。波明疑练妥,山净学眉连。客上三千履,军呼十万鋋。可思江柳下,只欠舞衣前。鼓舵知无及,乘查帐未缘。远中微隐树,阔外莽横天。缥缈湘灵瑟,夷犹范蠡船。健帆风作驭,骇浪雪盈颠。行鹭纷群起,孤鸿杳独鶱。断崖方怒吸,浅濑或劳牵。夜泊星辰逼,晴占日月偏。幽姿閟蛟室,神物护龙泉。世乱甘沦隐,涂穷枉乞怜。渚花迎日笑,岸草信人沿。颇欲追双桨,无因共两舷。时来如谢朓,三复有余妍。
寄远 诉衷情近。明代。徐熥。孤灯细雨,枕畔泪痕无数。幽期难托琴心,愁绪怕传尺素。暗想香肌艳质,放诞风流,肠断朱弦暮。天台路。遥在桃花深处。芳闺冷落,只恐青春误。凭谁诉。而今佳会,蹉跎后日,相逢无据。早遂蓝桥遇。
松阳南岩夜归。宋代。项安世。走下南岩踏黑归,苍林拥迳白光微。马湖桥上消摇甚,飞度前村露满衣。
次韵参寥师寄秦太虚三绝句,时秦君举进士不。宋代。苏轼。得丧秋毫久已冥,不须闻此气峥嵘。何妨却作参寥子,无数新诗咳唾成。
闺怨一百首次孙西庵原韵 其六十。明代。郭辅畿。月情荒尽酒魂癫,欲睡惊啼梦不延。提起远山愁更聚,祇因游子住眉边。
南园故址。明代。黎延祖。断桥芳草郭东渠,天上谁来享祀醑。五典旧闻从舜代,三仁方古见殷墟。鱼须学士悲埋骨,马革忠魂痛绝裾。空有行人知往迹,怀深重忍立踌躇。
秋日閒居和张隆甫韵 其一。明代。佘翔。青山吟谢眺,白马赋陈思。却厌梧桐落,兼闻蟋蟀悲。才心空自老,古调竟谁期。若问柴桑计,萧条五柳枝。
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
孙权劝学。宋代。司马光 撰。 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
摸鱼子 吴门客中,九日,次魏彦文韵。元代。邵亨贞。雁来时、晚寒初劲,青灯摇动窗户。商声暗起邻墙树,触景乱愁还聚。秋又暮。柰合造凄凉,无处无笳鼓。狂吟醉舞。记满帽簪花,分筹藉草,骑马忘归路。怀人远,有恨凭谁寄语。虚名长是相误。天涯节序浑非旧,留得满城风雨。心万缕。漫自喜、孤高不惹沾泥絮。羁怀倦诉。好分付儿曹,耘*三径,早晚赋归去。