颂一百则。宋代。释重顯。问曾不知,答还不会。月冷风高,古岩寒桧。堪笑路逢达道人,不将语默对。手把白玉鞭,骊珠尽击碎。不击碎,增瑕类,国有宪章,三千条罪。
《颂一百则》是宋代释重显创作的诗词作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
颂一百则
问曾不知,答还不会。
月冷风高,古岩寒桧。
堪笑路逢达道人,不将语默对。
手把白玉鞭,骊珠尽击碎。
不击碎,增瑕类,国有宪章,三千条罪。
中文译文:
颂扬一百个情节,
问曾不知,答还不会。
月寒风高,古岩上的寒松。
可笑的是,路上遇见的达道人,
不言不语,只是默默相对。
手握白玉鞭,骊珠全部打碎。
不去打碎,却增加了瑕疵,
国家有宪章,列举了三千条罪。
诗意和赏析:
这首诗词以独特的形式表达了一种颂扬的情感。作者以问答的方式引出诗中的情节,表达了对某种境况的思考和感慨。
诗的开头表达了一种不解和不了解的疑问,即作者曾经不知道,现在也无法理解。接着,通过描绘月亮冷冷的、风高的情景和寒冷的古岩和寒松,强调了一种凄凉的氛围。
接下来,诗中出现了一个达道人,作者对其表示可笑。这个达道人选择保持沉默,不愿与人交流,这与诗中描述的凄凉氛围形成了鲜明的对比。作者以此暗示了达道人的孤独和与世隔绝的状态。
最后两句描述了作者手中握着的白玉鞭,以及鞭上的骊珠被击碎的情景。这里的白玉鞭和骊珠可以被视作象征权力和荣誉的象征物,而击碎的行为则暗示了权力的瑕疵和荣誉的毁灭。
整首诗词通过对景物的描绘和对达道人、玉鞭的隐喻,以及对国家宪章和罪恶的提及,表达了对现实中种种不完美的批判和对权力的警示。诗中的凄凉氛围和对瑕疵的揭示,使得整首诗词充满了深沉的思考和哲理性的意味。
减兰十梅(风)。宋代。李子正。东风吹暖。轻动枝头娇艳头。成片惊飞。不是城南画角吹。香英飘处。定向寿阳妆阁去。莫损柔柯。今日清香远更多。
和虚斋劝农十诗。宋代。郑清之。爇天妖焰彗初沉,朝汲仁贤简帝心。未用锋车便脂牵,小须午里遍春霖。
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贺郭落成新宅。宋代。张明中。人言创业世所难,我谓守成宁易得。守成创业并二难,况以守成而建长。翼翼翚飞奂且轮,均输殚巧断云斤。晴岚野翠十分好,水镜山鬟四序新。子仪甲第在何许,匆此巍峨基千古。诸郎他日到凤池,便是潭潭公相府。嘉宾满座酒盈樽,常棣怡怡堂上春。书生无物表贺成,袖有新诗聊当野人芹。
献始兴公。唐代。王维。〔时拜右拾遗〕宁栖野树林。宁饮涧水(一作中)流。不用坐【粱】(梁)肉。崎岖见王侯。鄙哉匹夫节。布褐将白头。任智诚则短。守任固其优。侧闻大君子。安问党与雠。所不卖公器。动为苍生谋。贱子跪自陈。可为帐下不。感激有公议。曲私非所求。
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登山示诸生用前韵。明代。王渐逵。诸生久候绿萝溪,遥向先生为指迷。须信无中还觅有,欲穷高处更从低。源头泼泼千年在,梦里惺惺几个提。解得此机高驻足,真成凡圣隔云泥。