《送僧》是宋代释重显创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
古藤枝,寒索索。
这句描述了古老藤蔓的枝条,它们在寒冷中发出沙沙的声音。这种描写使人感受到了冬天的凄凉和荒凉。
方倚靠,又拈却。
僧人倚靠在藤蔓上,又突然离去。这句诗意呼应了人们生命中的瞬间,一切都是短暂的,无常而不可捉摸。
海阔天遥非等闲,
这一句意味着距离的遥远和广阔,海洋和天空都不是轻易可以到达的地方。这里的意象表达了诗人对僧人离去后行程的祝福,希望他能够在茫茫的世界中安全而顺利地前行。
风前曾共孤云约。
在风的吹拂下,曾经与僧人一同飘荡的云彩。这句表达了诗人与僧人之间的情谊和约定,曾经一同经历风雨的时刻。
整首诗词以描写自然景物和人物的瞬间为主,通过对寒冷、藤蔓、风和云的描绘,表达了人生的无常和短暂性。僧人的离去象征着离别和变迁,而诗人对他的祝福则流露出深厚的友情。这首诗词意境清幽,语言简练,通过细腻的描写和含蓄的意象,传达出一种深沉而富有哲理的情感。读者在阅读时可以感受到寂静、孤独和离愁,同时也能够思考生命的短暂和无常的真理。
游龙泉寺。清代。王汝赓。风日晴和傍午天,闲寻野寺到龙泉。千章古木低檐护,四壁青山伴客眠。窗外闲云常蔼蔼,门前流水自涓涓。徘徊池上观鱼跃,与尔同参个里禅。
拟寒山拾得二十首。宋代。王安石。牛若不穿鼻,岂肯推人磨。马若不络头,随直而起卧。乾地终不涴,平地终不堕。扰扰受轮回,祗缘疑这个。
端阳前见篱菊作花。清代。余文仪。清节秋霜世久知,东篱五月独标奇。非关傲骨因人热,要见炎凉总不移。
从军行。唐代。张祜。少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。
朝中措 游灵源山。元代。冀国公主。倦游踪迹查无凭。寥落过山城。客馆潇潇夜雨,披襟凤烛青荧。追思往事,十年一梦,堪笑堪惊。冉冉隙驹光景,依依嚼蜡心情。
筑城。元代。吴景奎。城复于隍四十年,荆吴忽尔举烽烟。雄藩已设金汤固,惟婺还如铁瓮坚。十万役夫操畚锸,三层埤堄列戈鋋。引锥蒸土民劳止,但愿皇图际幅员。
题阙 其四十四。明代。王世贞。昔有王彦方,闇然敦古谊。讼者将取平,望庐恧而逝。淑问既已昭,弓旌遂麇至。一旦雠其身,侩酤以自秽。始悟矜名客,良非终隐计。众恶几于道,吾闻之老氏。
赠顾尚书诗。魏晋。陆云。五岳降神。四渎炳灵。两仪钧陶。参和大成。兆光人伦。诞育至英。于显尚书。实惟我兄。行成世则。才为时生。体道既弘。大德允明。厥弘伊何。靡旷不遵。厥明伊何。靡妙不研。无索照灼。有求幽玄。细微不错。毫芒以陈。积篑为山。纳流成渊。扶翘布华。养物作春。所肃以礼。所润以仁。宣质拔行。曜文八采。坚不可钻。清如凝水。方迹迎朖。蹈齐阙里。晞圣而惟。亦顾之子。彼弃芝英。玩此兰茝。异世同芳。其馥不已。有兰既馥。我风载清。能芬南岳。运芳北征。子有其德。人求其馨。逝此陋巷。熏彼紫庭。厥音不已。鼓钟有声。闻天之聪。譬之鹄鸣。天聪既招。我实惟彰。乘风之凤。眷言朝阳。披云藻绣。来此旧乡。谦光自抑。厥辉愈扬。丽容魋翕。孔好已张。既照平林。具我华英。华英已曜。余光难延。会浅别速。哀以绍欣。追旷同涂。暂和笑言。殊音合奏。曲异响连。绝我欢条。统我思因。根分来在。爱感往思。我非形景。有处有游。载离载会。且欢且忧。感彼远旷。吝此延娱。乐奏声哀。言发涕流。唯愿我子。德与福俱。亦天之佑。亦我之私。
周宗庙歌 皇夏。南北朝。庾信。雄图属天造。宏略遇羣飞。风云犹听命。龙跃遂乘机。百二当天险。三分拒乐推。函谷风尘散。河阳氛雾晞。济弱沦风起。扶危颓运归。地纽崩还正。天枢落更追。原祠乍超忽。毕陇或绵微。终封三尺剑。长卷一戎衣。