和于秘丞见召之什。宋代。释重顯。垂垂甘自养衰残,度岁无人到竹关。何幸文星枉嘉什,殷勤相唤出层山。
诗词:《和于秘丞见召之什》
朝代:宋代
作者:释重显
中文译文:
垂垂甘自养衰残,
度岁无人到竹关。
何幸文星枉嘉什,
殷勤相唤出层山。
诗意:
这首诗是宋代释重显创作的,他是一位佛教僧人。诗中表达了作者对自然景观和日常生活的感慨与思考。
诗歌的开头,作者描述了自己年迈的身体,用“垂垂甘自养衰残”这一形象的描写表达了自己渐渐衰老的状态,同时也展现了一种宁静、淡泊的心态。接着,他叙述了自己在竹关度过的岁月,寥寥无几的人来访,使得这个地方显得荒凉冷落。
然而,在这样一个与世隔绝的地方,作者对于文星(文人才子)的到来却充满了期待和渴望,他认为这样的人物是值得欢迎和嘉奖的。因此,他用“何幸文星枉嘉什”来表达自己对于文人才子的敬仰之情,同时也表现了作者对于外界的期盼和渴望。
最后两句“殷勤相唤出层山”,表达了作者热切希望能够邀请文人前来,相互交流、共同欣赏这层山之美景,并分享彼此的心灵感悟。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言勾勒了作者的心境和对于自然与人文的热爱。作者通过描写自己的身体状态和所处的环境,展现了对时光流转的深刻感悟。
诗中的“竹关”象征着僻静和与世隔绝的地方,与现实生活中的繁忙喧嚣形成鲜明对比。作者通过这种对比,表达了对宁静、淡泊生活的向往,以及对于纯粹文化的追求。
诗中的“文星”则代表了才子、文人,他们以其才华与智慧成为社会的璀璨之星。作者将这样的人物视为珍贵的财富,希望能够邀请他们前来,相互交流、启迪心灵。
整首诗以自然景观为背景,通过对人生的思考和对外界的期待,表达了作者对于人文关怀的渴望。这种渴望并不是对于功利的追逐,而是对于真理、美好和心灵交流的向往,体现了作者内心深处的情感和思考。
三徒五苦辞 其三。清代。佚名。罪福不由他,谅自发尔声。大贤故闭口,欲绝诸恶缘。灭念归兼至,倚伏待长泯。弘道以安世,终当见正真。
送周仲章太博之钜野。宋代。梅尧臣。仲月霜气严,朝来厚如雪。鸿雁各南飞,羽毛将恐折。征途履以足,侵骨寒於铁。得罪此为轻,君恩大欢悦。
山庄。元代。陈樵。涧中薏苡绿如蓝,枸杞黄精满屋山。扫叶僧将猿共爨,卖花人与蝶俱还。云生石笋埋双树,雨引银涎过八塼。林下四时春不去,浇花采药送飞年。
重柬云松 其一。明代。蓝智。古人相训戒,随事示规箴。自倚交非浅,谁知语已深。由闻应洗耳,禹拜未虚心。请为歌三复,终期一嗣音。
三月喜超然至次前韵。宋代。释德洪。杨柳风萧萧,芙蕖晴熳熳。水阁试新凉,披衣快清旦。幽居非养高,一榻聊医懒。嘿观四大空,吾复有何患。上人超诣姿,丛林得精拣。勿嫌白兆村,真是人天眼。穿云得得来,其他空非瞰。遂为信宿留,与子同朝饭。
南歌子 秋思。清代。纪映淮。翠菊娇秋色,金蓉衬晚霞。倦来无力倚红纱。恨杀孤鸿一点、叫天涯。
声声慢 橹声。清代。冯煦。游丝弄暝,波影摇寒,伤春人在兰舟。倦枕重听,无奈梦与云流。东风一枝正缓,算垂杨、犹学轻柔。凄咽处,带斜阳远水,脉脉悠悠。记否瞿唐清晓,赋剑南愁句,水调应羞。荡漾如烟,添了隔浦莲讴。谁招五湖旧隐,倚征篷、欲诉还休。人去也,恁沙边、惊起野鸥。
共城十吟·其十曰春郊花落。宋代。邵雍。春暮多风雨,离披满后园。晓余残片拥,晴外乱红翻。香径难留裛,娇心绝弄繁。成蹊是桃李,狼籍尚无言。
杂体诗三十首 其二十二 陶徵君潜田居。南北朝。江淹。种苗在东皋,苗生满阡陌。虽有荷锄倦,浊酒聊自适。日暮巾柴车,路暗光已夕。归人望烟火,稚子候檐隙。问君亦何为,百年会有役。但愿桑麻成,蚕月得纺绩。素心正如此,开径望三益。
别眉山源上人。宋代。员兴宗。我生喜际招提客,欲宜沤幻子尘色。偶然挥斥仍六极,无相光中岂南北。上人得我慰寂寞,相与含笑了一默。生死夺机无瞬息,禅谈鹘落霜后翼。中间鹄鹄露白黑,我欲角角急不得。终朝为子写胸臆,回首江山忘乡国。相看一梦非空质,山风吹衣马去枥。君不见九华虽堕名利场,逢人也解吞荆棘。
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上黄参政寿七首 其二。宋代。许及之。谁识金仙抱送时,年年惟有早梅知。只今不负调羹信,造化工深物自私。
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