偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。木落千岩,秋空如洗。向这裹转得身去,可以移星换斗,转位回机,百尺竿头,纤尘不立。向这裹进得一步,杀活纵擒,纵横自在。须弥无顶,沧海无底。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
木落千岩,秋空如洗。
树叶纷纷飘落在崎岖的山间,秋天的天空清澈如水。
向这裹转得身去,可以移星换斗,转位回机,
在这里旋转身躯,可以改变星辰的位置,转回原来的轨道,
百尺竿头,纤尘不立。
到达百尺竿的顶端,纤尘不会停留下来。
向这裹进得一步,杀活纵擒,纵横自在。
在这里向前迈出一步,可以杀死、使活、随心所欲地纵横自如。
须弥无顶,沧海无底。
须弥山没有尽头,大海没有底部。
诗意和赏析:
这首诗词以山、天、星等自然景物为背景,表达了人在广阔宇宙中的微小与自由。木落千岩,秋空如洗,描绘了秋天山间的景色,富有清新的意境。向这裹转得身去,可以移星换斗,转位回机,表达了人在这个世界中可以改变自己的命运、改变周围环境的能力。百尺竿头,纤尘不立,意味着在追求卓越的道路上,不论是时间还是世俗的尘埃都不能阻挡前进的步伐。向这裹进得一步,杀活纵擒,纵横自在,表达了在这个境界中,人可以自由地掌控自己的命运,驾驭周围的一切。须弥无顶,沧海无底,以宇宙中的须弥山和大海来形容无穷无尽的可能性和广阔无边的世界。整首诗词通过对自然景物的描绘和抒发,表达了人们在探索和实现自己的人生价值过程中的坚持和自由。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
同镜师作。清代。权敦仁。灌木鸣风绝涧隈,柴门逐水静风埃。茯苓已向山僧乞,芥菜多从春市来。
次夫子清明日双桥新寓原韵 其一。清代。顾太清。萧寺垂杨岸,明湖第几湾。去来今日事,二十五年间。碧瓦凄春殿,玉峰看远山。僧窗对流水,欲往听潺潺。
感事 其一。清代。顾炎武。日角膺符早,天枝主鬯临。安危宗社计,拥立大臣心。旧国仍三亳,多方有二斟。汉灾当百六,人未息讴吟。
秀州。清代。顾炎武。秀州城下水,日夜生春云。云含秀州塔,鸟下吴江濆。我愿乘此鸟,一见仓海君。异人不可遇,力士难再得。海内不乏贤,何以酬六国。将从马伏波,田牧边郡北。复念少游言,凭高一悽恻。
寄弟纾及友人江南 其二。清代。顾炎武。吾家有赐茔,近在尚书浦。前区百亩田,后启重门堵。子姓俨成行,科名多接武。家风万石传,花竹平泉圃。蝉联二百祀,魂魄犹兹土。一旦阅沧桑,他人代为主。痛我游子身,中年遭薄祜。驱车去关河,行行远豺虎。亲朋不可见,何况予同父。碌碌想阿奴,耕田故辛苦。行者叹四方,居者愁门户。岂为别离哀,努力念尔祖。