《颂古一百首》是宋代释智愚创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
欲识穷原处,何人为指迷。
夕阳鸡石外,桃李自成蹊。
诗意:
这首诗词表达了诗人对于追寻人生真相和道路的思考和追求。诗人想要了解穷究根源的地方,却不知道有谁可以指引迷途。在夕阳下,鸡群在石头外自由自在地活动,桃李树形成了一条自然的小径。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言展现了诗人的思考和感悟。首先,诗人提出了一个哲学问题,即他想要了解事物的根本原因和本质所在,但不知道有谁能够指引他。这表达了对于人生的困惑和对于真理的追寻。接着,诗人运用夕阳、鸡群和桃李的意象,表达了他眼中的美好和自然的秩序。夕阳下的鸡群不受人为干扰,自由自在地活动,桃李之间形成的小径自然而成,没有人为的痕迹。这种景象暗示了诗人对于自然和自由的向往,也暗示了追求真理的道路应当是自然而不做作的。
整体而言,这首诗词通过简练的语言和意象的运用,表达了诗人对于人生真相和道路的思考和追求。诗人对于追寻真理的渴望以及对于自然和自由的向往,给人以启迪和思考。
释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...
释智愚。释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
赠妙峰。明代。释函是。妙峰今年五十一,适值持船放生日。湛子乞言作寿言,山僧清晨为捉笔。但愿年年护此生,无生即在生中得。君不见青莲池上草芊芊,长空雁过无踪迹。
金陵杂兴二百首。宋代。苏泂。东冶亭东转半山,栽松庵外万琅玕。重来钟阜同僧话,回顾城中几客闲。
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其七。明代。袁宏道。偶然深树里,乍得野鸥亲。蔓棘衣閒路,松风聒静朲。桥边红累子,花底碧纱巾。怕掠青苔去,空阶不扫尘。
捣练子。宋代。黄庭坚。梅凋粉,柳摇金。微雨轻风敛陌尘。厚约深盟何处诉,除非重见那人人。
繁台春集。明代。李梦阳。小径缘台春自花,重堤飞阁尽云沙。能将白发随流辈,柰何清壶遣岁华。断塔草垣增阒寂,古城芳岸趁欹斜。忽惊旅雁思南北,海色边愁入暮笳。
依韵和图南五首·晚泊金牛。宋代。文同。一襟初觉晚霜清,短鞚垂头任马行。斜日敛回疏木影,急风收断落泉声。望穷好景番番别,题遍新诗阕阕精。终是教人伏潘令,许多才调赋西征。
芦墅放舟同映川兄弟蕙畴稚存尚之渊如应尾。清代。杨伦。为访招提去,轻桡指曲塍。秋风千顷稻,夜雨半湖菱。潦草杯柈具,喧呼涧谷应。回舟防月黑,林际闪疏镫。
风中柳。清代。屈大均。趁取花朝,与客探梅光福。恨横塘、千株未足。北船偎玉。南船偎玉。恣春情、冷香中浴。峰头白尽,不见髻螺青绿。扫绿苔、琼英万斛。香泾三宿。帆泾三宿。约笙歌、总归林屋。
灞桥图为扬碧川先生题。明代。罗玘。雪中驴背缩更缩,门内主人招未招。只恐有诗无卖处,至今人说灞陵桥。
归去来兮,名山何处,梦中庐阜嵯峨。二林深处,幽士往来多。自画远公莲社,教儿诵、李白长歌。如重到,丹崖翠户,琼草秀金坡。
生绡,双幅上,诸贤中履,文彩天梭。社中客,禅心古井无波。我似渊明逃社,怡颜盼、百尺庭柯。牛闲放,溪童任懒,吾已废鞭蓑。
满庭芳(用东坡韵题自画莲社图)。宋代。晁补之。归去来兮,名山何处,梦中庐阜嵯峨。二林深处,幽士往来多。自画远公莲社,教儿诵、李白长歌。如重到,丹崖翠户,琼草秀金坡。生绡,双幅上,诸贤中履,文彩天梭。社中客,禅心古井无波。我似渊明逃社,怡颜盼、百尺庭柯。牛闲放,溪童任懒,吾已废鞭蓑。
入塞。清代。奕绘。橘初黄。似江南、乍见霜。一番番,夏雨秋雨变时光。花有香,果故香。洞庭女儿采满筐。小金丸、生长北方。莫嫌酸极不堪尝。搓手良,入药良。
四十自咏。宋代。魏野。闲心虽不动,记性觉潜衰。棋退难饶客,琴生却问儿。手慵农器信,身散道装知。笔砚将何用,除因改旧诗。
一萼红 纳凉。清代。陈维崧。屐初停,见乱杉深巷,门境已空幽。一派风廊,几层钓槛,微茫人在沧洲。轩子外、苍皮怒裂,更红鱼、碧鸭漾铜沟。屋小如㡓,斋虚似舫,万籁飕飗。到便捶琴啜茗,向水边企脚,林下科头。卿论殊佳,吾衰已甚,世间一笑浮沤。且尽日、谈空说鬼,豆花棚上月如钩。再喷数声风笛,吹动新秋。