拜明教塔。宋代。释智朋。如说而行炳日星，回澜一柱屹亭亭。湖边安得磨崖石，只刻尊僧篇作铭。
《拜明教塔》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
拜明教塔
如说而行炳日星，
回澜一柱屹亭亭。
湖边安得磨崖石，
只刻尊僧篇作铭。
诗词以描述拜明教塔为主题，通过细腻的描写展现了塔的壮美和庄严。这座塔耸立于湖边，如同炳热的阳光和明亮的星星，闪耀着璀璨的光芒。它像一根高耸的柱子，稳固地矗立在那里，显得挺拔而威严。
诗人进一步表达了自己对这座塔的敬仰之情。他希望能够在湖边找到一块磨崖石，用以刻写对尊贵的僧侣的赞美之辞，作为塔的铭文。这种铭文将永远记录下人们对于僧侣的敬仰和塔的美丽，使之成为后人回忆和崇敬的对象。
整首诗词以简练的语言和富有意境的描写，展现了作者对明教塔的景仰之情。通过描绘塔的壮美和庄严，以及对僧侣的尊敬，诗人表达了对佛教文化的推崇和对精神追求的向往。这首诗词给人以静谧、庄严的美感，同时也体现了作者对佛教信仰的虔诚。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
秋感 其二。清代。谭钟钧。九岗山色晓晴初，泉石闲云自卷舒。白板黄花家酿熟，药炉茶灶故人疏。身余傲骨惟嫌病，天纵奇穷独著书。年少贾生多痛哭，中原民命更何如。
满庭芳。清代。顾翎。紫玉钗斜，红棉粉冷，倩魂依约谁招。酹伊铅泪，檀晕沁鲛绡。愿挽韶光留住，向东风、杯酒空浇。胭脂雨，帘纹轻漾，花落梦无聊。烟痕微染处，蘼芜春影，绿上窗寮。想幽兰、憔悴最惜今朝。一片梨云堕白，唱秋坟、谱入银萧。伤心事，杜鹃凝血，鸳瓦碎青瑶。
晚眺。清代。奎林。绝塞居閒暂息机，晚云看尽揽征衣。夕阳下地群鸦集，风色横天一隼归。壮岁自伤尘鬓改，故人渐觉尺书稀。酒酣独立苍茫里，何处高鸿避缴飞。
初夏扈跸热河。清代。胤禛。行苑留仙跸，层峦俨赤城。烟光浓树色，暑气散泉声。地僻花偏艳，山深梦亦清。瞻依忻圣豫，风物慰皇情。
登望海楼。清代。胤禛。观海登楼日未斜，晴空万里浮云霞。才经一阵风过槛，倏起千堆雪卷花。贝阙鳌峰如可接，鹏津鲛室岂终遐。诡词未许张融赋，到此方知语不夸。