剃剪林荣

剃剪林荣朗读

诗词:《剃剪林荣》

译文:众多枝条已被修剪,养生之道何处寻?箧中有三把雨铁,云外只有一颗闲心。黑与白已不再多,修治之道渐失真。畏寒之际宜少伐,不愧于挖掘溪中人。

诗意:这首诗词描述了一种修行养生的心境和哲思。诗人以剃剪林荣为比喻,暗示人们应该适度修剪自己的欲望与贪求,使生活更加简朴和纯净。诗中提到的箧中三雨铁指的是收藏的珍贵之物,云外一闲身表示诗人保持了一颗宁静和闲适的心灵。黑白已无几表达了修行者已经超越了世俗的对立和纷争,修治转失真指的是修行的过程中,一些人可能迷失了真正的修行之道。最后的畏寒宜少伐、未愧舀溪人,表达了在寒冷季节里,应当少砍伐山林,以免伤害自然,不愧于挖掘山中的溪流人。

赏析:这首诗词通过林荣的剃剪形象,以及珍贵之物和宁静心境的对比,表达了修行和养生的理念。诗人通过简洁的语言,抒发了对于现实生活中欲望与贪求的反思,呼唤人们要以简朴的心态去面对世界。诗中的黑白、修治与失真的对立也呼应了修行者在人世间的追求与挣扎。最后的畏寒宜少伐、未愧舀溪人表达了保护自然环境的重要性,以及修行者应当具备的谦逊和敬畏之心。

这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲思,通过对自然和修行的描绘,引导读者反思生活的真谛。同时,它也呼吁人们要保护自然环境,与自然和谐相处。整体而言,这首诗词展现了宋代佛教思想的一面,以及对修行和自然的关注,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智愚

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...

释智愚朗读
()

猜你喜欢

柴门朝雨霁,鸟鹊噪檐牙。车马何方客,新来自永嘉。

去偕沧海月,归指赤城霞。迟汝秋风夕,同扳桂树华。

()

纷纷勃溪者,惊此孝姑名。刲股和羹进,捐钗卜地成。

清河垂世范,吴郡有乡评。抚卷三兴叹,周王化已行。

()

阴山健儿鞭鞚急,走势能追北风及。
逶迤一虎出马前,白羽横穿更人立。
回旗倒戟四边动,抽矢当前放蹄入。

()
羡君持节拜庭闱,未老双亲看彩衣。
若过盖公烦问信,坐曹日念旧游稀。
()

十里云烟山绕郭,一川风雨树参天。渐看绿笋穿林出,已见新荷弄水圆。

逐客讵堪分竹使,疲氓正合用蒲鞭。郡僚若得岑公孝,便欲烧香闭閤眠。

()
背山面水竹周遭,虽乏楼台气已豪。
更得好花千百本,中间容我诵庄骚。
()

几年依样画葫芦,自作葫芦学佛徒。
一笔从今勾断了,一瓶一钵任江湖。

()

北窗终日对竹坐,老却参军不入城。秋径山风多落叶,隔林疑是马蹄声。

()

亲扫毬场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,动地三军唱好声。

玉勒回时沾赤汗,花鬉分处拂红缨。欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。

()

有桂生只园,团团拥旌盖。
灵要挺盘错,翠色深晻蔼。
疑从惊峰移,迦与峨石对。

()

国工裁白璧,巧冶铸干将。成为万乘器,贯日吐寒光。

其谁湔拂汝,岁月海生桑。蛛网连城玉,苔生百鍊刚。

()
行路难,前有黄河之水,后有太行之山。
车声宛转羊肠坂,马足蹭蹬人头关。
白日叫虎豹,腥风啼狗犴,拔剑四顾使我摧心肝。
东归既无家,西去何时还?行路难,重咨嗟。
()

缪家郎,目烂岩电光,金线衣蟠柳色黄,紫荷囊佩玉钩长。

暮朝读书不下堂,宛若丹山雏凤凰。吴城一夜兵戈入,老幼苍黄计安出。

()

漠漠暮林横绿野,澄澄秋水映红云。远来客舸依沙岸,独犬一声何处村。

()

万顷清流接碧空。帆影有无中。平沙宿鹜,微云飞雁,点缀天工。

垂纶人在烟波里,潇洒对秋风。只应无累,何须出险,不哭途穷。

()