颂古一百首。宋代。释智愚。发言先要心无愧,遣事应须理处长。莫学里干无信者,从朝至暮错商量。
《颂古一百首》是宋代释智愚所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
颂扬古代先贤,共一百篇。
言辞应当心无愧,处理事务需谨慎。
不要效仿那些不诚实的人,整天从早到晚错综复杂地商议。
诗意:
这首诗词是对古代先贤的颂扬,作者在其中表达了一种为人处世的准则。他强调了言辞应当真实无愧,遣事应当审慎处理。作者警告人们不要效仿那些不诚实的人,这些人整天忙于权谋和算计。他认为这种行为是不可取的,因为它会导致混乱和不公正的结果。
赏析:
《颂古一百首》体现了作者对真实和诚信的追求,以及对权谋和算计的批评。诗中的"心无愧"和"理处长"是作者对为人处世原则的强调,他认为只有以真实和谨慎的态度对待言辞和事务,才能避免出现混乱和不公正的局面。作者通过对古代先贤的颂扬,传达了自己对于道德和诚信的重视,呼吁人们要坚守这些价值观。
这首诗词语言简练,意义深远,通过对对立概念的对比,突出了作者的观点。它提醒人们要始终保持真实和诚信的品质,同时警惕那些只顾私利的权谋行为。这种思想在古代和现代都有着重要的启示意义,引人深思。
释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...
释智愚。释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
鹿忠节公祠。清代。高孝本。自是胸藏十万兵,提戈出塞事无成。庙堂不惜封疆坏,门户惟知水火争。辛苦四年随相国,仓皇一死殉危城。白扬风急祠前树,犹作金戈铁马声。
临淮史夫人挽章四首 其二。明代。胡应麟。云軿飞绛阙,哀诏下明堂。大树犹撑日,芳兰骤仆霜。泉台春寂寞,石室夜苍凉。冉冉灵妃佩,乘风度七襄。
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
除夕寓海昏。明代。陈侯周。忽忽天涯又岁除,萧然牢落叹离居。楼头笛韵堪催酒,云外鸿飞不系书。春到他乡悲旅食,心悬故国忆鲈鱼。残编掩罢寻归梦,一枕三更两载馀。
北山之高寿北山何先生。宋代。金履祥。岩岩北山,其高极天。障此东南,利欲之澜。敢拜稽首,天子万年。允保四海,好德之端。敢拜夫子,眉寿无愆。金玉尔音,以永斯文。
重阳后六日登镜光阁。明代。陆深。下方僧梵杂鸣钟,身上危阑复几重。微看太液波光净,更接蓬莱雨气浓。
减字木兰花(赋锦带)。宋代。舒亶。碎红如绣。摇曳东风垂彩绶。拟倩柔条。约住佳人细柳腰。蜀江春绿。争似枝头能结束。纤手攀时。欲绾同心寄与谁。
【越调】柳营曲 赏春。元代。吴西逸。 花艳冶,柳欹斜,粉墙低画楼人困也。庭院星列,罗绮云叠,簇簇闹蜂蝶。紫霞杯我辈豪侠,绿云鬟仕女奇绝。乌丝栏看醉草,红牙板唱声揭。别,同载七香车。 避暑偶成 共翠娥,酌金波,湖上晚风摇芰荷。丝管情多,帘幕凉过,暑气尽消磨。扇停风几缕柔歌,袜凌波一掬香罗。醉魂偏浩荡,诗兴费吟哦。睃,老子正婆娑。 秋闺 笼太纤,拜银蟾,恰团圆几时云又掩。尘淡妆奁,风透朱帘,无语望雕檐。博山炉香冷慵添。阳春曲唱和难タ。新凉开扇影,清恨蹙眉尖。嫌,何处可消淹?
延庆院。宋代。黄轸。寮刹標奇处,烟萝乡乱流。地灵僧得住,好山客多游。灯影连金像,钟声散石楼。风雷等间作,咫尺是龙湫。