《颂古二十一首》是宋代释正觉的作品。这首诗词主题鲜明，表达了识法者应当害怕，欺敌者必将失败的道理。通过一个水中辨乱的隐喻，诗人传达了一个深刻的哲理。
诗词中的"水中辨乱，须是鹅王"暗示了一个景象，水中的混乱象征着世间的纷乱和欺诈，而鹅王则象征着智慧和正直。这句诗意味深长，表达了只有具备智慧和正直的人才能够分辨出真相，识别出混乱中的真实。
这首诗词赏析着重强调了正义与真实的重要性。诗人释正觉以简练而深刻的语言，向读者传达了一个道义的观点：法律与正义是必须被尊重和遵守的，而那些以欺诈和不义手段行事的人最终将会失败。
通过运用隐喻的手法，释正觉把这个道理娓娓道来，使读者在欣赏诗词的同时也能领悟到其中的深意。这种隐喻手法的运用为诗词增添了一层神秘和哲理，使其更具思考性和启发性。
总的来说，《颂古二十一首》这首诗词以简练的语言和深刻的隐喻，传递了对正义和真实的赞颂，呼吁人们应当遵守法律和正义的原则，同时警告那些用欺诈手段对待他人的人最终将会自取灭亡。这首诗词在表达道义观点的同时，也给人们带来了深思。
旅寓清源有怀故乡亲友。明代。边贡。雨过双松午，云阴覆閤长。柳蜩迎日嘒，芹燕落泥香。碧水通官舍，青山接故乡。怀人不可见，归思转苍茫。
咏史下·枣祗。宋代。陈普。千里无烟已十年，一朝许洛翠秧田。乾坤渠肯容曹操，聊为苍生解倒悬。
咸阳道中作。宋代。魏野。渭水冻无波，终南翠色多。云临残照霁，客向故城过。惊雁远犹叫，牧童寒不歌。心愁人不会，谓我欲求何。
诗偈 其一七八。唐代。庞蕴。行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
雨坐读史记忆子中兄茆堂已开北渠赋此奉呈三绝 其二。元代。刘崧。娇儿忍冷戏床前，贪笑痴啼也可怜。乌桕林空红叶湿，萧萧烟火对愁眠。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。赤脚走红尘，全身入荒草。费了几精神，不若居山好。一坞闲云，千峰啼鸟。声色纯真，是非不到。堪悲堪笑寒山子，十年归不得，忘却来时道。
鄱阳战捷。明代。王守仁。甲马秋惊鼓角风，旌旗晓拂阵云红。勤王敢在汾淮后，恋阙真随江汉东。群丑漫劳同吠犬，九重端合是飞龙。涓埃未遂酬沧海，病懒先须伴赤松。
南渡邹大舟中作。宋代。洪朋。谷鹿洲前秋风起，渌波亭下小舟里。邹子揖我狮子尾，谈天舌本倾我耳。散发船篷玩秋水，茗碗荡胸无泥滓。牛羊下山催客子，挂席明朝即千里。
寄前户部陆郎中。唐代。罗隐。出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。
竺涧梅。宋代。易士达。疏枝冷蕊本清幽，不傍山林傍碧流。莫遣城头吹画角，恐惊花片动情愁。
齐安春谣五绝。宋代。张耒。杨柳弄春藏不得，雪絮点点吹人来。轻清洁白非尘物，寄语桃杏莫相猜。
临江陆行十绝 其七。明代。张弼。数家野店曲成村，老妪当垆洗瓦盆。惊唤儿童走相探，半林秋日照柴门。