禅人写真求赞。宋代。释正觉。气韵能清,眉目似笑。深深入大道之环,默默守群机之要。闹里随缘,虚中分照。用作家之钳鎚,与本分之草料。千毳相从兮,俱求参饱。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了一个禅师的形象和修行境界,表达了禅宗思想和生活智慧。
诗词的中文译文是:
气韵能清,眉目似笑。
深深入大道之环,默默守群机之要。
闹里随缘,虚中分照。
用作家之钳鎚,与本分之草料。
千毳相从兮,俱求参饱。
这首诗词通过禅师的形象展示了他内心的宁静和智慧。禅师给人一种清新的感觉,眉目间似乎带着微笑。他深入大道的环境中,默默地守护着众生的机缘。在喧嚣的世俗中,他随顺自然的因缘而行动,在虚空中分辨真实。他以作家的工具和本分的材料,以细腻的表达方式,表达自己对修行道路的追求。他与千万细微的事物相互呼应,都在追求参悟的满足。
这首诗词的诗意深邃而含蓄。禅宗强调觉性和平静的境界,诗词通过描绘禅师的形象,传递出禅修者的内心境界。禅人在喧嚣的世界中保持内心的宁静,不受外界干扰,默默地守护着众生的机缘。他以平常的方式生活,随顺自然,从虚空中分辨真实。他将自己视为作家,用自己的工具和材料,表达自己对修行道路的探索和理解。通过与千万细节的相互呼应,他追求参悟的满足。
这首诗词赏析了禅宗的思想和修行境界。它通过形象描写和抽象意象的运用,表达了禅修者内心的平静、智慧和追求。禅人以自然和谐的姿态生活,不受外在纷扰所扰,默默守护着众生的机缘。他以一种平淡而微妙的方式,用自己的工具和材料,表达修行的体验和领悟。整首诗词以简练的语言,展示了禅宗的修行理念,让读者感受到禅修者内心的宁静与智慧。
桥亭卯饮。唐代。白居易。卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。
奉答祖印喜雪二颂。宋代。韩维。久旱终能不失时,田家喜气吐虹霓。庞公昔日曾垂语,资福今朝更指迷。
夜来六出飞花,又催寂寞袁门闭。幽斋无寐,寒欺衾布,明吞窗纸。起步闲庭,月华交映,长空如水。便乘风欲去,凌云直上,青冥际、骑箕尾。谁信团成和气。在贤侯、笑谈声里。咸惊句琢琼瑰,端是锦缠肠胃。宿麦连云,遗蝗入地,田家知未。更明年看取,东阡北陌,黄云万里。
水龙吟·夜来六出飞花。宋代。杨无咎。夜来六出飞花,又催寂寞袁门闭。幽斋无寐,寒欺衾布,明吞窗纸。起步闲庭,月华交映,长空如水。便乘风欲去,凌云直上,青冥际、骑箕尾。谁信团成和气。在贤侯、笑谈声里。咸惊句琢琼瑰,端是锦缠肠胃。宿麦连云,遗蝗入地,田家知未。更明年看取,东阡北陌,黄云万里。
怀荆南山中。元代。周砥。幽意不自惬,怀山耿予胸。荆南美春物,云锦千万重。绿溽错众卉,青峭罗群峰。雷鸣两崖擘,日出万象供。灵响落空谷,凝阴秘幽踪。石泄寒濑碧,花炫晨露浓。窥萝骇猿鸟,涉涧趋虬龙。真境窈难状,高情夙所钟。时迈迹逾爽,神驰体焉从。喧呶非予乐,索寞适子逢。空室暂淹泊,讽咏聊从容。
次韵谢借观五老图。宋代。黄庭坚。五老天然一会闲,太平时节振儒冠。相君于理回天诏,辅国驱夷立寒桓。妖术图奸梁木坏,党碑雷震雹冰寒。丹心忠厚来安泰,惠泽垂流仰止看。
江梅开早赏何迟,隔岁知心此赴期。烂醉花前尘事少,狂吟笔底赏音奇。
清香风送来杯面,雪片天教落砚池。自是玉堂风韵好,更添明月在高枝。
南山赏梅与刘教谕孟纯黄训导伦暨汪思恭詹贵汪琳联句 其三。明代。程敏政。江梅开早赏何迟,隔岁知心此赴期。烂醉花前尘事少,狂吟笔底赏音奇。清香风送来杯面,雪片天教落砚池。自是玉堂风韵好,更添明月在高枝。
山间三首。宋代。孔武仲。柔条细叶谩成业,亦有悬崖出小红。欲试金丹求不死,灵苗应在此山中。
南乡子 集句。宋代。苏轼。怅望送春杯。渐老逢春能几回。花满楚城愁远别,伤怀。何况清丝急管催。吟断望乡台。万里归心独上来。景物登临闲始见,徘徊。一寸相思一寸灰。
采桑子。宋代。晏几道。日高庭院杨花转,闲淡春风。昨夜匆匆。颦入遥山翠黛中。金盆水冷菱花净,满面残红。欲洗犹慵。弦上啼乌此夜同。
天童寺。宋代。王应麟。十里青松接翠微,梵王宫殿白云飞。钟声出岫客初到,月色满庭僧未归。偶有閒情依净土,竟无尘虑渎天机。明朝尚有登高兴,千仞冈头一振衣。
苏幕遮 赠马公。金朝。马钰。好云游,是马钰。幸遇华宗,一视如亲族。拜礼从今为骨肉。仰荷恩怜,终日闲相逐。告吾兄,听我嘱。莫虑儿孙,自有儿孙禄。愿早灰心明性烛。占取清闲,修取将来福。
送范希文。宋代。宋祁。日夕朋簪远,空成咄咄嗟。危言犹在口,飞语已磨牙。室救鸱鴞毁,庭喧獬豸邪。青蒲空顿首,白简遂为瑕,身历千金险,头经一夕华。便应过楚泽,河异向长沙。篑土障河拙,园葵望日赊。尽焚温室草,尚得使君车。胜壤堪怀古,扁舟复载家。此时能痛饮,努力咏馀霞。
赠廖融。宋代。王正已。湖南虽不就卑官,高卧深云道自安。病起坐当秋阁迥,酒醒吟对夜涛寒。炉中药熟分僧服,榻上琴闲借我弹。幸遇清朝有良鉴,退身争忍似方干。