禅人写真求赞。宋代。释正觉。且道是何面觜,刚地无风浪起。默默閒自照心,了了倚谁传髓。白鸥暮落烟沙秋,寒卧芦华明月里。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过描绘禅修者的形象,表达了禅宗中的寂静与清净的境界。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
且道是何面貌,
刚毅的地面没有风浪涌起。
静静地自我照耀内心,
明了地依靠谁来传播真谛。
白鸥在夕阳下降落,烟沙中的秋意浓,
寒冷地躺在芦苇花中,明亮的月光照耀着。
诗意:
这首诗词描述了一位禅修者的形象和内心境界。诗中的禅人面貌坚毅,如刚地无风浪起,表达了他内心的稳定和沉静。他默默地自我照耀内心,寻求真理的体悟,同时又思考着如何将这些体悟传达给他人。诗中描绘了白鸥在夕阳下降落,烟沙中的秋意浓,禅人寒冷地躺在芦苇花中,明亮的月光照耀着,这些景象与禅修者内心的平静和清净相呼应。
赏析:
《禅人写真求赞》通过对禅修者的描绘,传达了禅宗追求内心寂静和清净的境界。禅人的面貌被形容为刚毅,没有风浪起伏,象征着内心的稳定和坚定。他默默地自我照耀内心,凝视着自己的内在世界,在宁静中寻求真理的领悟。然而,禅人也思考着如何将这些领悟传达给他人,倚托于谁来传播禅宗的精髓。这种思考和追求使得禅人的境界更加深邃和丰富。
诗中的自然景象与禅修者的内心境界相呼应。白鸥在夕阳下降落,烟沙中的秋意浓,表现了自然界的变幻和禅修者内心的平静。禅人寒卧在芦苇花中,明亮的月光照耀着,暗示着禅修者在禅定中的宁静与启迪。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,把禅修者的形象和内心境界描绘得生动而深刻,给人以静谧和思考的空间。它表达了禅宗追求内心寂静与清净的理念,同时展现了自然与人心的和谐共鸣。
相见欢。五代。李煜。林花谢了春红,[2]太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,[3]相留醉,几时重,[4]自是人生长恨水长东。
酒品前后二十绝 其十八。明代。王世贞。波如竹色酒如波,劝客仍倾翡翠螺。纵醉欲抛抛不得,教人无柰忆时何。
系船登石岩,烹茶晚眺。清代。林占梅。绿树阴浓处处蝉,溪山如画晚晴天。烹茶趺坐西岩上,閒看遥村起暮烟。
寒菊。宋代。韦骧。皎皎园中霜,鲜鲜砌间菊。长至破旬来,兹芳乃幽独。岂其时使然,寒威未加肃。又岂各有命,荣谢分迟速。如何纤柔质,坚可敌松竹。绿叶共威蕤,金英相陆续。究之得所自,养助为之福。去蠹诱童稚,剪蒿专野仆。恐弱即枝扶,忧乾必浇沃。北风赖密樊,朝晖借馀燠。侵牟绝蜂蝶,蹴蹂无鸡鹜。得以保天材,隆冬尚芬馥。一溉必后枯,嵇生论尤笃。孟轲亦尝叹,濯濯牛山木。奚独物有是,在人宜慎毓。关节防疾疢,驱除先嗜欲。所养重于心,非徒口与腹。所履正乎道,非徒险与曲。纷华靡交战,忮害尽消逐。自然致冲和,久寿不遭促。持兹养生理,可继乔松躅。兴作寒菊诗,葩浮宁传俗。
除夕四首 其一。明代。谢元汴。老至物情淡,明朝又早春。岁行已若此,往事何酸辛。寒铎闻前巷,孤舂隔数邻。焚香冥默坐,静忆百年身。
闻道卿途中授计司判官。宋代。杨亿。几年华省冠名曹,归棹夤缘入海涛。才奉色难馨夕膳,便将心计析秋毫。政成婺女生祠在,地近明光伏奏劳。夜直乍谙绫被暖,晨趋频见露盘高。共期昼日承三接,莫许秋风长二毛。为郡今来最卑屑,劝君休更梦悬刀。
怀仙吟 其七。明代。朱诚泳。身世飘飘一羽轻,蓝桥无处觅云英。满天香雾空濛里,彷佛瑶环步月明。
从礼折花携具见过且赋二诗。宋代。赵蕃。花好千金未当价,只宜屏隐绣芙蓉。调笑颇似年少日,妄心念已退重重。
书马如文石门居。唐代。无可。别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。
放眼东南,苍茫万感,奔赴栏底。斗大孤城,当年曾此,笳鼓屯千骑。
劫灰飞尽,怒潮如雪,犹卷三军痛泪。满江头、陈云团黑,蛟龙敢啮残垒。
永遇乐 登丹凤楼望黄浦,怀陈忠悯公同梦西素生兄。清代。周星誉。放眼东南,苍茫万感,奔赴栏底。斗大孤城,当年曾此,笳鼓屯千骑。劫灰飞尽,怒潮如雪,犹卷三军痛泪。满江头、陈云团黑,蛟龙敢啮残垒。登临狂客,高歌散发,唤得英魂都起。天意倘教,欲平此虏,肯令将军死。只今回首,笙歌依旧,一片残山剩水。伤心处、青天无语,夕阳千里。
秋胡词。元代。胡奎。陌头桑叶春阴阴,少妇采桑多苦心。朝来出门日已晏,蚕饥叶稀姑未饭。少年骑马桑间来,黄金不博笑颜开。但令人似秋胡妇,世上黄金不如土。
王大夫挽诗。明代。徐渭。教子一经成,封君五品荣。床捐大夫箦,星堕少微精。移花锹尚煖,剩酒客谁倾。参伯奔从楚,千山猿夜鸣。
江上早秋(丙申岁作)。明代。袁凯。靡靡菰蒲已满陂,菱花菱叶共参差。即从景物看身世,却怪飘零枉岁时。得食野凫争去远,避风江鹳独归迟。干戈此日连秋色,头白尤多宋玉悲。