颂古二十一首。宋代。释正觉。露地白牛起问端，随缘叱叱齿牙寒。不知钦啄是何物，喫喫直教沧海乾。
诗词：《颂古二十一首》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
露地白牛起问端，
随缘叱叱齿牙寒。
不知钦啄是何物，
喫喫直教沧海乾。
诗意：
这首诗以形象的意象和隐喻表达了一种哲理观点。诗中的白牛代表了人类的求知欲望，它在露地上站起来，发问自己的本源和目的。牛叫声中叱咤的声音表达了作者对于人类的渺小和生命的脆弱的思考。作者意味深长地提醒人们，我们对于真理的追求只是在无常的世界中发出虚妄的声音，我们对于宇宙奥秘的探索只是在无边的大海中汲取一滴水。
赏析：
《颂古二十一首》是宋代僧人释正觉的作品之一。这首诗通过简洁而富有意象的语言，表达了人类对于存在意义和宇宙奥秘的追问。白牛是一种象征力量和稳定的形象，它在露地上站起来，代表着人类的思考和追求的力量。牛叫声中的叱咤声，传递出作者对于人类的渺小和生命的脆弱的思考。诗的最后两句以喫喫和沧海乾的形象，表达了人类对于真理的追求只是微不足道的一瞬间，而宇宙的奥秘和无尽的智慧则如同沧海一样浩瀚无垠。这首诗以简洁而深邃的语言，唤起人们对于生命和宇宙的思考，使人们对于人类的渺小和无知有了一种深刻的认识。同时，诗中的意象和隐喻也给人以启示，提醒人们在追求真理的道路上要保持谦逊和敬畏之心，同时也要珍惜和感激每一个追问和探索的瞬间。
马诗二十三首·其二十三。唐代。李贺。武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。
谭贺州勉赋水仙花四绝。宋代。曾丰。会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
过北庄访友。明代。高启。浅水平沙冻鸭眠，秋声和过石桥边。寻君兼得寻诗兴，野树江云欲雪天。
游襄阳山寺。唐代。张籍。秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。
新城。唐代。许宏。高筑坚城壁垒开，海门横亘锁阳台。三军金鼓临江震，万舳旌旗捲前回。雉堞霜寒留月苦，妖氛胆落久心灰。于今屈指安澜日，深荷百年圣泽培。
对花作。清代。朱圭。花香与花色，神观清我心。和风送微雨，卉木皆怀歆。终日聊盘桓，独赏惬幽寻。有时来佳客，取酒亦共斟。吾老窘视履，百匝绕径深。此疑玩物癖，实鲜根结淫。博弈犹贤已，况兹生意临。
重九（二首）。明代。朴隐禅师。旧日重阳节，唯寻面米春。忽经时到眼，但觉老随人。白发虽多难，黄华不厌贫。登高本无意，踪迹愧红尘。¤
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寄蒋山痴绝和尚。宋代。释心月。急水上旗翻五色，飞流中毬辊百花。相逢相笑勿相笑，人途在中未到家。
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河上之役三首 其二。金朝。李献甫。新筑河堤要策勋，万人采净北壖薪。青青好借曹州柳，旧是中原一段春。
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