偈颂七十八首。宋代。释正觉。一亘清虚夜正央,桂宫老兔冷喷霜。混融明暗无分处,谁辨个中偏正方。
《偈颂七十八首》是宋代僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个清寂虚无的夜晚景象,以及其中所蕴含的哲理。
诗词的中文译文:
一片纯净的夜空正覆盖着静寂,
皎洁的月光照耀下,寒气凝结成霜。
明亮与黑暗交融在一起,无法辨别,
谁能判断其中的偏正之处呢?
诗词的诗意:
这首诗词通过描绘夜晚的景象,表达了一种超越对立的思考方式。作者运用清净、寒冷的意象,强调了夜晚的宁静和虚无。在这样的环境中,明亮和黑暗、善和恶、偏见和公正等对立的概念便被混淆,无法准确地加以区分。诗词中的"谁"代表了人们,表达了对于人类分辨善恶、偏正之处的困惑和难以把握的思考。
诗词的赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,描绘了一个虚幻而沉静的夜晚场景。通过对明暗、偏正等对立概念的模糊处理,诗词意味深长地探讨了世界的本质和人类思维的局限性。作为佛教僧人,作者释正觉以此表达了对于相对性和超越对立的理解,呼唤人们超越表面的现象,去寻求更深层次的真理。
这首诗词的美在于它的简约和意境的凝练,通过对自然景象的描绘,展示了深刻的哲理思考。同时,它也引发了人们对于相对性、观念、价值判断等话题的思考与探讨。这是一首富有思想性和启发性的诗词,通过抽象的表达方式,唤起读者的心灵共鸣,并引导他们思考人生的本质和意义。
薄倖 出都感怀。清代。薛时雨。栖栖何用。猛过眼、繁华一梦。想刘阮,天台重到,尽有烟云供奉。争向来、楼阁全迷,桃源闭了秦人洞。叹影误杯蛇,宫临磨蝎,一骑长途独拥。经过了,重重劫,仍未脱,尘中羁鞚。等閒思抛却,堂前旧垒,辛勤多少香泥壅。东君情重。算归来燕子,飞飞不离连霎栋。秋风起矣,陌上车尘碾动。
读刘易春秋新解。宋代。韩琦。夫子春秋之所记,二百四十有二年。谨严之法不可犯,欲示万世天子权。礼乐征伐必上出,诸侯虽大莫得专。周平东迁鲁君隐,王纲坏裂勿复联。天王所存位与号,列国自用公承传。齐桓晋文无实义,挟周徇己掩大愆。不归圣笔立中制,谁其当罪谁其贤。丝纷五传角同异,各专门记执所偏。遂令学者蹈迷径,不探元本遭羁牵。至于歆向父子间,亦反天性相镵镌。何休杜预范宁辈,离经附传以臆笺。膏肓废疾互讥病,虽欲针起难自痊。前人文字安可数,议难啾唧秋嘒蝉。有唐名儒陆淳者,始开奥壤窥源泉。我朝又得孙明复,大明圣意疏重渊。刘生新解最后出,了无塞碍成通川。所趋旨义极简正,撑拄异论牢且坚。事不归王皆不与,达经之志所以然。诗三百可一言蔽,曰思无邪而已焉。方今四海大一统,万里号令犹君前。安不思危易其治,毋容僭乱生阶缘。往持此说助邦政,坐令当扆尊如天。
红杏香中,绿杨影里,画桥春水泠泠。深沉院满,风送卖花声。又是清明近也,粉墙畔,时有迁莺。当此际,人传天上,特降玉麒麟。
风云。今会遇,名邦坐抚,入侍严宸。更儿孙兰玉,都是宁馨。脆管繁弦竞奏,蕙炉袅,沉水烟轻。华筵罢,江城回首,一点寿星明。
满庭芳·红杏香中。宋代。赵良玉。 红杏香中,绿杨影里,画桥春水泠泠。深沉院满,风送卖花声。又是清明近也,粉墙畔,时有迁莺。当此际,人传天上,特降玉麒麟。风云。今会遇,名邦坐抚,入侍严宸。更儿孙兰玉,都是宁馨。脆管繁弦竞奏,蕙炉袅,沉水烟轻。华筵罢,江城回首,一点寿星明。
春秋战国门·侯嬴朱亥。唐代。周昙。屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。当时不是二君计,匹马那能解赵围。
早起。宋代。周文璞。佛香才了换儒巾,身是人间自在身。一路野花清养目,半沟流水静怡神。
滕王阁。宋代。章采。佩玉鸣銮一笑空,至今华观叠青穹。西山残雨虹腰白,南浦骄阳雁背红。几度登临添感慨,半生漂泊老英雄。槛前犹是唐年水,曾见王郎泛短篷。
石堰村。宋代。陆游。木落山不蔽,水缩洲自献。寒日晚更明,村巷曲折见。小妇鸣机杼,童子陈笔砚。农家虽苦贫,终胜异乡县。君看宦游子,岂无坟墓恋。生死在故乡,切勿慕乘传。
次和花字韵酬正仲实父少白三友。宋代。舒岳祥。不读口生棘,多愁眼易花。江湖四閒客,今古几诗家。吟是蠲忧药,功如解困茶。艰难俱已历,好景夕阳斜。
听多美唱歌。唐代。李涉。黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。
早春闻鸟。明代。潘希曾。庭树朝来好鸟鸣,似闻相唤不知名。神机妙处应须玩,昨夜春雷送一声。
病起吟。宋代。邵雍。病作因循一月前,岂期为苦稍淹延。朝昏饮食是难进,躯体虚羸不可言。既劝佳宾持酒盏,更将大笔写诗篇。始知心者气之帅,心快沉痾自释然。
送人游边。唐代。李昌符。愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。