禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。静而无像，动而无功。湛兮秋下水，应也树头风。到处随缘成佛事，超情只个是神通。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过表达禅宗修行者的境界和心态，探讨了禅修的核心思想。
诗词的中文译文如下：
静而无像，动而无功。
湛兮秋下水，应也树头风。
到处随缘成佛事，超情只个是神通。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以禅修者的境界为主题，以简洁的语言表达了深邃的禅意。
首两句“静而无像，动而无功”表达了禅修者追求内心平静与超脱的境界。禅宗强调超越形象和功利，通过静默和无为的修行，达到超越世俗的境地。
接下来的两句“湛兮秋下水，应也树头风”，使用自然景象来隐喻禅修者的境界。秋天的水清澈见底，没有涟漪波纹，象征禅修者内心的宁静和清澈。树梢上的风吹过，轻轻摆动，无拘无束，象征禅修者在境界上的自由自在。
最后两句“到处随缘成佛事，超情只个是神通”，表达了禅修者在修行中随顺自然、随缘而行的态度。禅宗主张不执著于外界的境遇和事物，凡事随缘，顺应自然。超情只个是神通，暗示禅修者超越世俗的情感纠葛，以及开启心灵的奇妙能力。
整首诗词以简练的文字表达了禅修者追求超越世俗的境地，强调内心的宁静和自由。通过自然景象的隐喻，揭示了禅修者随缘而行、超越情感束缚的精神境界。这首诗词体现了禅宗的核心思想，同时也启迪人们追求内心宁静与自由的意义。
永平。清代。顾炎武。流落天涯意自如，孤踪终与世情疏。冯驩元不曾弹铗，关令安能强著书。榆塞晚花重发后，滦河秋雁独飞初。从兹一览神州去，万里徜徉兴有馀。
西风。清代。顾逊之。洞庭江上始生波，袅袅西风怨薜萝。商信渐催华发变，凉飙偏觉异乡多。梧桐叶写怀人句，觱栗声传出塞歌。莫怪才人悲宋玉，愁中时序易消磨。
刈麦行。清代。了亮。来牟异地谷，种之在秋时。历冬复历春，刈当仲夏期。雨雪傥不足，荒芜致农悲。今年尚丰稔，始得疗岩饥。田家贵勤俭，天公不我欺。
周子示我《筤谷图》，命我试作《筤谷歌》。开卷琳琅照四壁，先辈名篇尽阴何。
亦欲续貂勉题句，苦吟愿驻鲁阳戈。筤谷先生古循史，治无操切有渐磨。
题周青在先生筤谷图用昌黎石鼓歌韵。清代。仓景愉。周子示我《筤谷图》，命我试作《筤谷歌》。开卷琳琅照四壁，先辈名篇尽阴何。亦欲续貂勉题句，苦吟愿驻鲁阳戈。筤谷先生古循史，治无操切有渐磨。长厌食肉令人俗，渭川千亩胸中罗。何可一日居无竹，绕屋扶疏绿云峨。劲节岂与时低昂，生平结契在岩阿。魏塘卜筑开灵境，谁欤图者执笔呵。东海徐君精绘事，胸有成竹写无讹。能以书法兼画理，遒古犹如隶与蝌。森森老树栖鸾凤，郁郁长桥驾鼋鼍。叠嶂中有竹数丛，乱者为叶交者柯。源泉在左淇水右，千竿万竿密如梭。幽人坐啸幽篁里，从容自得咏委蛇。图以人传夸纸贵，云烟过眼几羲娥。恨多生晚不及见，江汉何从导潜沱。披图想像高标致，刚健而说决而和。先生种德如种竹，孙枝联翩擢巍科。扬历中外各著绩，人人磊落复英多。手泽什袭佰余年，宝贵有逾独峰驼。忆昔获见农部公，长孝许我屡经过。为我挥毫作细楷，摘写格言相切磋。鸿爪雪泥忽孙迹，屈指流光感逝波。卓哉方伯两昆弟，昶顗双珠无偏颇。明德之后有达人，渊源家学良匪他。盘根错节别利器，挺然直干肯媕娿。暇日宴客出此图，满座传观争摩挲。宝意小词覃溪句，使人不厌百回哦。吾师椒叟有真迹，妙墨不数右军鹅。还君此画为君祝，世德允宜受福那。乃者暂息垂天翼，养晦何须怅轗轲。国家需才今孔急，洗兵甫见挽天河。会当凌霄承雨露，经纶待展休蹉跎。
至圣庙古柏歌。清代。旻宁。夫子堂前柏树古，苍龙夭矫丹凤舞。我来展拜仲春时，灵根翠黛心摩抚。千年益寿异天封，四时嘉荫超新甫。乔柯偃覆春复秋，霜皮磊落风还雨。晻霭烟云衬鼎彝，逾历星霜侪石鼓，青青不改有神功，滋荣得所谢斤斧。分行屹屹树丰碑，景仰宣圣鸿文垂。万世师表祖题额，孝弟忠信人伦基。昔年释奠曾奉命，今则讲学礼攸宜。为人臣暨为人子，曲衷不遂空怆之。凛承大位日兢惕，一勤莅政心孜孜。羡尔栋梁之材堪予辅，坚贞秀拔起遐思。