禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。枯木形骸,野云踪迹。照兮夜色月摩,默也潭空秋入。三千界,露半身。九万里,成一息。随类应缘,何翅百亿。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。该诗以禅宗的视角描绘了自然景物,展现了禅修者的内心境界和对宇宙的思考。
诗词的中文译文为:
枯木的形骸,野云的踪迹。
照耀啊,夜色与月相互摩擦,
默然之中,湖泊空空,秋意涌入。
广袤的三千界,露出身形的只有半身。
九万里的距离,化作一口吐息。
跟随着自身的类别,应缘而行,
何需翅膀,去计算亿万生灵的命运。
诗意表达了禅修者对自然的观察和对禅宗修行的思考。枯木形骸和野云踪迹象征着生命的无常和自然的变化。夜色和月亮的摩擦描绘了一个宁静而神秘的夜晚景象。诗中的禅者默然无言,湖泊空空,寄托了内心的宁静与深入。作者通过描述宇宙广袤的三千界,表达了一种超越个体的意境。禅者只露出身形的半身,象征着对自我束缚的解脱,达到了超越个体的境界。九万里成为一口吐息,突显了时间的短暂和生命的脆弱。最后,诗人表达了随缘而行的禅修观念,认为亿万生灵的命运无需翅膀来计算,而是随着自然的规律而生发,不需要刻意干涉。
这首诗词以简洁而富有意象的语言,通过描绘自然景物和禅修者的内心境界,传达了禅宗的思想和禅者对宇宙的感悟。作者以禅修者的视角,呈现了对自然和生命的深刻洞察,表达了超越个体、顺应自然的禅修观念。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到内心的宁静和对生命的思索,体味到禅宗追求的境界。
相和歌辞·江南曲。唐代。韩翃。长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。
拟古出塞(五首)。明代。李东阳。逻骑朝出塞,胡来屡冲突。我军摧其锋,杀气满川窟。将骄闻裹疮,战胜多白骨。兵家贵万全,岂足较毫发。十金买首功,百金纪勋伐。京军得先升,边卒长独没。卑情思上达,疏贱不得谒。日暮独无言,岧峣见宫阙。¤
送张判官赴河西。唐代。王维。单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
天圣寺壁管夫人画竹。清代。蔡环黼。琉璃宝地清于玉,掩映檀栾数科竹。乍道寻香檐卜林,忽疑驻屐筼筜谷。闻昔名闺管道升,唱随琴瑟住吴兴。奁中翰藻文人似,腕下丹青哲匠能。玉湖晴彩流香陌,钟磬无声梵王宅。鹿苑间停金犊车,龙宫新垩银泥壁。天女持花散道场,徘徊揄狄兴逾长。随身自有珊瑚架,侍婢还携翡翠床。净土无尘更莹拭,铜台砚发淋漓墨。攘腕经时阁笔看,错刀叶叶生鲜碧。东竿写罢又西筠,雨箨风梢骨力均。妙真兼胜苏居士,变化能无梅道人。贝树祇林共终古,一片苍烟满庭庑。琅玕影外石玲珑,残沈曾传松雪补。今古帷房第一俦,晶宫毕世足风流。仲姬应惜龙孙节,写向空门特地愁。
寄仲述。明代。梁兰。我别陈郎今二年,暮云春树两茫然。衣冠已喜无人见,姓氏何由有客传。能赋相如宁在蜀,多才乐毅竟趋燕。君亲老母俱霜鬓,拟向秋风买钓船。
寄罗惟巽。元代。郭钰。四年不见罗文学,绿鬓朱颜宛如昨。酒杯春满听啼莺,琴响夜寒弹别鹤。鹤飞冥冥溯寥廓,仙人遣送长生药。丹砂九转飞灵光,玉虹白日穿林壑。岂无踪迹到城郭,词林近日传新作。待月光分荷露圆,扫云晴带松花落。高怀自是贮冰清,而我胡为困尘浊。愁心千尺游丝悬,俯仰交情谁厚薄。白发为儒世所轻,临池学书意萧索。闻君近有山中约,狡兔何时当就缚。
从军行六首 其四。明代。欧大任。飞狐道上行人绝,倒马关前建旌节。塞荒榆叶不作钱,山冻杨花尽成雪。
白龙潭。清代。朴齐家。百笏泓澄贮碧霞,鹰岩皴石一支斜。村容近接亭亭树,水次丛开冉冉花。细雨披蓑看更羡,新泉灌稻事堪夸。但须耕具兼渔具,还有黎城合置家。
菩萨蛮 其二 广陵邸中,题书尾寄闺人。清代。邹祗谟。清明寒食江南路。年年生把花时误。明月听吹箫。虚传廿四桥。潇潇连夜雨。泪滴那堪数。何事住扬州。偏增无限愁。
信笔。唐代。韩偓。睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。
菩萨蛮 郴江晓发。清代。顾贞观。行云翠湿寒难晓。水仙夜上芙蓉老。山枕酒醒时。雁回人未知。客城那得住。打鼓开船去。去逐鲤鱼风。归期尺素中。
和李中丞醉中期王征君月夜同游浐水旧居。唐代。项斯。醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。
双泉寺题壁二首 其二。明代。李梦阳。我昔寺中游,题诗在东壁。三年不见僧,见之头半白。
题脩江王玠西山旧隐图。明代。管讷。君家旧隐知何处,遥隔脩江紫翠岑。金碧画图聊慰藉,烟霞丘壑待登临。水花凝露鱼依渚,山叶鸣风犬吠林。布袜青鞋归及早,莫教猿鹤怨惊深。