禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。净智而昭昭,体空而寥寥。天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消。三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。恁麽来也,顺风上潮。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
中文译文:
净智而昭昭,
体空而寥寥。
天心河淡月欲下,
松顶雪寒春未消。
三世迁流兮弹指可断,
万年长久兮一念全超。
恁麽来也,
顺风上潮。
诗意和赏析:
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉创作的作品。诗中运用禅宗的哲学思想,表达了对禅修境界和人生意义的思考。
首先,诗人以"净智而昭昭,体空而寥寥"开篇,表达了禅修的境界。"净智"指的是清净无碍的智慧,"昭昭"表示明亮、光明。"体空"意味着超脱了尘世的空灵之境,"寥寥"则传达出超越尘嚣的虚空感。这两句诗展示了禅修者在修行过程中所追求的境界,即通过洞悉世间的虚妄和空性,达到超越烦恼和束缚的境地。
接下来,诗人运用意象来描绘景物,以突出禅修者的内心状态。"天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消"形象地表现了禅修者对自然界的敏感和对生命的感悟。"天心河淡月欲下"描绘了宁静的夜晚,月光柔和洒落在天心河上,给人一种宁静和虚无的感觉。"松顶雪寒春未消"则暗示着冬季的严寒,寒雪覆盖在松树的顶端,春天还未来临。通过这些景物的描写,诗人表现了禅修者对自然界变化的敏感,以及对人生无常的洞察。
最后两句"三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。恁麽来也,顺风上潮"则表达了禅修者对时间和人生的超越。"三世迁流"指的是生死轮回的无常变化,而禅修者可以超越这种无常的境况,"弹指可断"体现了禅修者对生死的超越。"万年长久"意味着时间的无限延续,而禅修者通过一念超越,可以超越时间的束缚。最后一句"恁麽来也,顺风上潮"表达了禅修者对人生的豁达和超越,以及对大自然的顺应。禅修者顺应自然的力量,像顺风驶船般超越苦难和困境,顺势而为。
总的来说,这首诗通过禅宗的哲学思想,揭示了禅修者的境界和对人生的思考。诗中运用意象描绘了自然界的景色,以突出禅修者对生命的感悟。最后通过对时间和人生的超越,表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。整诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
中文译文:
净智而昭昭,
体空而寥寥。
天心河淡月欲下,
松顶雪寒春未消。
三世迁流兮弹指可断,
万年长久兮一念全超。
恁麽来也,顺风上潮。
诗意和赏析:
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗描绘了禅修者的境界和对禅修的思考。
诗的开头,“净智而昭昭,体空而寥寥”,表明禅修者具备清净的智慧,心灵明亮,以及超脱尘世的虚空感。这两句诗展示了禅修者在修行中所追求的境界,即透过洞察世间的虚妄和空性,达到超越烦恼和束缚的境地。
接着,诗人通过景物描写来突显禅修者的内心状态。“天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消”这两句表现了禅修者对自然界的敏感和对生命的感悟。在淡淡的月色下,天心河平静无波,给人一种宁静和虚无的感觉。而松树的顶端被寒雪覆盖,春天还未来临。这些景物的描绘突出了禅修者对自然界变化的敏感,以及对人生无常的洞察。
接下来,“三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超”表达了禅修者超越时间和生命的境界。三世的轮回变化可以在一瞬间断绝,“弹指可断”,而万年的长久被一念超越,“一念全超”。这些句子呈现了禅修者对生死和时间的超越,以及对人生无常的深刻体悟。
最后,“恁麽来也,顺风上潮”表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。禅修者以顺应自然的力量,像顺风驶船般超越苦难和困境,顺势而为。
总体而言,这首诗通过禅宗的思想,揭示了禅修者的境界和对人生的思考。诗中通过景物描写突出了禅修者对自然界和生命变化的敏感,最后通过对时间和生命的超越,表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。这首诗寄托了禅修者对境界的追求和对人生意义的思考,展现了禅宗哲学的魅力。
同孙伯起游留此岩再用前韵。明代。陈镒。偶来听瀑此岩中,藜杕相随只两翁。凉气着衣梧叶雨,秋香薰路桂花风。洞幽僧礼白毫相,潭净鱼游赤鲩公。坐久石坛林影乱,斜阳归踏小桥东。
中秋与友登楼玩月。明代。区越。中秋万里卜阴晴,数岁无如此夜明。山月渐高天渐阔,海湖随满地随平。共须酌酒开怀抱,独为登楼羡老成。云物四空兼净尽,不妨风露薄寒生。
次进士马中锡吴淑游京师西山韵八首 其五。明代。史鉴。渺渺西湖映绿袍,相携临水试连鳌。已教颍上居风下,未许杭州索价高。波接玉河通御气,云流银浦见秋毫。芙蓉万顷皆蒙泽,不信东风在杏桃。
槐阴书屋为姚少师乃子赋。明代。金幼孜。种来槐树碧森森,高覆茅斋十亩阴。积翠满庭侵缥帙,清风入座濯鸣琴。盍簪时有衣冠集,闭户不闻车马音。壮志穷经知有待,沉潜须识古人心。
送洪司令。宋代。吴泳。经年分月伴西清,又佐戎轺勇北征。下马必能书檄草,从军元是擅诗名。熙丰作俑能无过,元佑操舟却要平。局面既新棋势别,消详专在幕中评。
和王彦舟。宋代。米芾。混尘慵走俗,陟巘喜非期。漠漠江雨歇,溶溶春水时。陶潜那寄傲,惠远更能诗。吏自成稀阔,言归心尚迟。
次韵道僭南康见寄。宋代。苏辙。一叶追随鱼与龙,红粳白酒幸年丰。也知山色遥相待,苦畏君诗欲见攻。乘兴风帆终日去,寻幽蜡屐及春同。请君先入开先寺,待濯清溪看玉虹。
题王黄鹤竹石便面。明代。陶宗仪。貌得筼筜墨未乾,萧萧离立万琅玕。此君心事坚如石,一握清风拂面寒。
张钦州挽词。宋代。楼钥。少诵东窗句,从君见典刑。义襟希窦十,才刃比庖丁。古镜悲鸾偶,寒原怆脊令。恂恂守家法,兰玉满阶庭。
前韵赠章君孙宜四首 其一。清代。祝廷华。后生可畏吾休矣,况复年来筋力衰。窃喜退閒同作废,自伤多病久难支。一腔空热世谁与,两耳都聋身殆而。获睹故人佳子弟,金昆玉友两神驰。
陨叶。唐代。无可。绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。
偈颂一百六十九首 其五十六。宋代。释智朋。握骊颔明珠,秉金刚宝剑,日日禁足安居,个个心空及第,犹是衲僧寻常行履。双林乍入院来,不敢背俗违时,下座且与诸人普同作礼。
题汪水云诗卷。宋代。罗绮。南越长淮北眺燕,三书上彻九重天。毡寒驴重幽州雪,剑晓龙吟易水烟。齐好无移竽尚在,秦酬有爽璧终全。知音向近西湖上,却不当初早理弦。
上右丞相梁国公。宋代。曾丰。三月桃花水发洪,游鱼挟雨乘长风。去折禹门浪三重,满意须臾蜕为龙。门道潭潭右齿齿,鱼初踊跃中委靡。岂后有挽前有柅,雷犹未与火其尾。破山霹雳放焰烧,平睨海花轻一跳。拿云攫雾扑九宵。吾骨雅似龙坎坷,已拾龙门犹隔锁,化龙莫惜五雷火。