禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。眉目精神,画工装点。功转玄微,了无丝糁。秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。物物头头应化身,超出机前有刑典。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词描述了一个禅修者的神态和画作的精妙之处。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
禅人并化主写真求赞,
禅修者并化身,以画作为自我的表达,寻求赞美。
眉目精神,画工装点。
画作中所描绘的禅修者的眉目神采飞扬,画工精心装点。
功转玄微,了无丝糁。
禅修者的功夫已经达到了玄妙的境界,毫无瑕疵和瑣碎之处。
秋天清而河气澄明,
秋天的清爽使得河水的气息更加明净。
夜水白而月魂潋滟。
夜晚的水面明亮如白色,月亮的灵魂在水面上泛起涟漪。
物物头头应化身,
一切事物都应该具有自己的形象和身份。
超出机前有刑典。
超越尘世的机械法则,有着更高深的法则和原则。
这首诗词描绘了禅修者的形象和他所创作的画作的精致之处。禅修者的精神焕发,画工装点得宜,使得画作达到了精妙的境界。通过描绘秋天和夜晚的景色,诗人传达了清爽和明亮的氛围,给人以宁静和宽慰之感。诗词中还表达了一种观念,认为每个事物都应该有自己的形象和身份,超越世俗的法则,追求更高深的境界。整首诗词以简洁而精准的语言,展现了禅修者的境界与画作的神韵,给人以美好的艺术享受和灵性的思考。
坛夜。明代。陈子壮。郊墙绕空旷,四野宕游埃。不向西坛静,那看北斗回。有香皆宝篆,是羽即仙胎。未报歌钟起,天门已自开。
南北史感遇十首。唐代。司空图。雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭猛将碑。不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。海上应无三岛路,人间惟有一声歌。佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。
山房。宋代。陆游。扰扰人间岁月移,山房几度换茅茨。身游与世相忘地,诗到令人不爱时。老鹤初来未丹顶,稚松亲种已虯枝。东涂西抹非无意,皱面朱铅太不宜。
点绛唇 谢万仲理惠绵。元代。谢应芳。彩翼双凫,寄来一幅天机锦。纯绵绝品。将意何勤恁。岁晚空山,不怕冰霜凛。西风紧。便添袍缊。被德吾无隐。
惠文伯居士请赞。宋代。释崇岳。无卓锥之地,有无伸之宝。元不用安排,拈来用恰好。没人情,佛亦扫。这般村僧,脱空到老。
和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵。唐代。白居易。碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。
效赵学士体成口号十章献开府太师。宋代。司马光。公厨敕许酿芳樽,屡唤宾朋醉后园。谑浪略无名位间,谁人知道太师尊。
酬乐天初冬早寒见寄。唐代。刘禹锡。乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。
郊庙歌辞·享太庙乐章·大定舞。唐代。李回。受天明命,敷佑下土。化时以俭,卫文以武。氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。
译文送君南浦。对烟柳、青青万缕。更满眼、残红吹尽,叶底黄鹂自语。甚动人、多少离情,楼头水阔山无数。记竹里题诗,花边载酒,魂断江干春暮。
都莫问功名事,白发渐、星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在,凭高目尽孤鸿去。漫留君住。趁酴醿香暖,持怀且醉瑶台露。相思记取,愁绝西窗夜雨。
薄幸·送安伯弟。宋代。韩元吉。译文送君南浦。对烟柳、青青万缕。更满眼、残红吹尽,叶底黄鹂自语。甚动人、多少离情,楼头水阔山无数。记竹里题诗,花边载酒,魂断江干春暮。都莫问功名事,白发渐、星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在,凭高目尽孤鸿去。漫留君住。趁酴醿香暖,持怀且醉瑶台露。相思记取,愁绝西窗夜雨。
陈丞以南安寨上所得二诗及到龙泉闻余戍地最。宋代。赵蕃。问我能嗟远,如公肯见卑。十分期一见,四首仅蒙诗。傥许抄传可,何堪绝赠宜。虽然籍湜辈,附此姓名知。
沅江渔者。唐代。李群玉。倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。
求虎丘竹。唐代。朱长文。劲节难同众草看,深根更入白云蟠。园庐种此多余地,为向西南斸数竿。