禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。野云半肩，寒雪一颠。海树珊瑚月，岩松琥珀年。眼合觅不见祖，心空初不留禅。森罗万像纵横说，相与证明输我然。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
野云半肩，寒雪一颠。
在荒野中，半肩负着浮云，一颠即消失的寒雪。
诗意：诗人描绘了一幅荒凉的景象，野云和寒雪都是瞬息即逝的存在，暗示生命的短暂和无常。
海树珊瑚月，岩松琥珀年。
海上的树木像珊瑚一样耀眼，山岩上的松树像琥珀一样古老。
诗意：诗人通过对海上树木和山岩上松树的描绘，表达了自然界中的壮丽和岁月的流转。
眼合觅不见祖，心空初不留禅。
闭上眼睛寻找祖先，心灵空虚初次无法安住于禅境。
诗意：诗人在内心追寻祖先的痕迹，但却无法在现实世界中找到，心灵也无法真正进入禅境，暗示了心境的迷茫和不安。
森罗万像纵横说，相与证明输我然。
世间众生形态各异，相互交流证明了我已经认输。
诗意：诗人观察到世间众生各具特点和形态，他们的相互交流与争斗证明了他自己的认输。这里的“输我然”可以理解为接受自然的力量和规律，放下个人的欲望和计较。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》描绘了一种禅境中的景象和禅者的内心体验。通过描绘野云、寒雪、海树、岩松等自然元素，诗人表达了生命的短暂、自然的壮丽以及岁月的流转。诗中的禅者寻觅祖先的足迹，却感受到心灵的空虚，无法真正进入禅境。最后，诗人觉悟到世间众生的多样性和相互间的交流与争斗，接受了自然的力量和规律，放下了个人的欲望和计较。整首诗通过自然景物和禅者的内心体验，表达了禅修中对生命和人生意义的思考，以及超越自我的境界。
日落江上作。明代。释今沼。垂钓碧溪静，日落烟波生。疏柳三五株，但闻寒鸟声。方念徒侣少，复对秋水清。我欲乘沧洲，惜此舟楫轻。扣舷且狂歌，悒悒还西征。
十一月十九日同余退如大进韩璞园琮王亮斋右弼集饮任伯卿官斋 其六。清代。朱景英。珠海名家上将才，新从鲲屿射潮回。羡渠意气饶魁垒，知自趋承朵殿来。
潼川路施运判生日。宋代。魏了翁。家声烨烨自乾淳，王谢门中着此身。金碧池边金碧使，玉山台上玉山人。都将奕叶芝兰味，散作群州桃李春。应记西陵分首后，枯棋一局几回新。
鹊桥仙 寓园海棠。明代。宋琬。东君忒巧，调朱搓粉，绣出红霞几幅。朝来细雨一丝丝，似妃子、温泉初沐。风前欲语，烟中如睡，只合锦禽双宿。枝闲啼罢不能巢，燕燕说、莺莺无福。
清心镜 赠寂然子。金朝。马钰。修行人，听子细。斋食不可，美之又美。更何须、异馔多般，但一味而已。恬淡中，常遂意。万神调畅、姹婴欢喜。得自然、结就金丹，占蓬
杂感。明代。刘基。畸穷伤往事，晚莫悔前非。流光不相待，逝川那可追。佳期隔河溪，日夕千里思。鸿雁西北来，安能从之飞。伫立望明月，天霜夜沾衣。
哭李于鳞四首 其四。明代。欧大任。过江诸子各天涯，得我犹将剧孟誇。自许会稽收竹箭，似从华顶弄莲花。代兴共有中原约，绝学能传博士家。谁料交游携手尽，扁舟淮海梦高沙。
赠林处士逋。宋代。潘阆。云翦乌妙雾翦衣，存神养气语还稀。人人尽唤孙思邈，只恐身轻白日飞。
自题酒库。唐代。白居易。野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。
李翰林墓。元代。宋无。啫酒傲明时，何因贺监知。承恩金马诏，失意玉环词。名与三闾羔，身将四皓期。匡山有书读，应亦叹归迟。
谕亲友。唐代。白居易。适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。终日相逢不相见，两心相去一何遥。
暮寒。宋代。杨万里。过雁双仍急，寒鸦只已多。绝怜晴色好，无奈暮寒何。眼病书休读，心劳句尚哦。老生穷事业，此外岂无他。
题尤提举惠双莲二首。宋代。袁说友。十年踪迹落修门，剩忆西湖菡萏风。今日江城秋浦上，舞绡依约旧相逢。
西江月 赠安静散人俱守极。金朝。马钰。休要寻龙寻虎，不须搜姹搜婴。勿劳讲论汞铅精。尽是虚名惑恁。只要心中清静。无为便是功成。慈悲相助气神凝。如此神仙有准。