禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。默默道游，灵灵破幽。斗魁光转夜，河汉气澄秋。入世随流，门庭甚休。青鞋蹈雨俱胝老，放浪风烟百草头。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
默默地行走在道路上，感悟着宇宙的奥秘。
星斗的光芒穿透黑夜，银河的气息清澈秋空。
进入尘世，随波逐流，佛门庭院安闲静谧。
踏着青色鞋子，跳跃在雨中，与岁月的痕迹一同老去。
放任自由地漫游着，风与烟云交织在百草之头。
诗意：
这首诗词展示了禅宗僧人的心境和对自然与人生的领悟。诗人以禅修者的身份，默默地游走于世间，用内心的宁静和专注去感悟宇宙的奥妙。夜晚的星斗闪烁，清澈的秋空中弥漫着银河的气息，这些景象让诗人感受到宇宙的无限和谐。然而，诗人并不止步于禅修之地，他选择进入尘世，与世俗一同流动。在佛门庭院中，他寻找到宁静与宽容，舍弃了尘世的烦忧。他踏着青色的鞋子，在雨中跳跃，与岁月共同衰老。他自由自在地漫步，任由风与烟云交织在百草之头。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》通过禅宗僧人的视角，表达了对自然和人生的深刻体悟。诗人将禅修者的心境与自然景观相结合，以简洁而富有意境的语言，描绘了宇宙的神秘与无限。诗中的禅修者选择进入尘世，与世俗共存，但并不为世俗所扰，而是在禅门庭院中找到宁静与安宁。他踏着青色的鞋子，跳跃在雨中，象征着他与自然的和谐共生。整首诗词以宁静、恬淡的笔调，表达了诗人对人生追求内心平静的渴望，以及与自然、宇宙相融合的愿望。这首诗词展示了禅宗思想中人与自然的亲和关系，传达了禅修者追求心灵自由与超脱的境界。
秋霖。明代。符锡。伏雨燕山潦正昌，羁栖犹在水云乡。庭花寂历惊秋色，远信依稀滞雁行。沉稼几家耕有望，泥途一鹗病何妨。不眠夜起烧灯坐，霹雳时闻启上方。
送人二首 其二。元代。杨载。金沟河上始通流，海子桥边系客舟。却到江南春水涨，拍天波浪泛轻鸥。
寄题洪州慈济师西轩。宋代。司马光。登陆临胜绝，怅息未成游。山气高闪霁，湖光碧照秋。烟疏茶灶迥，灯冷竹房幽。安得聊凭槛，萧然洗客愁。
游仙诗十九首 其十二。魏晋。郭璞。纵酒蒙汜滨，结驾寻木末。翘手攀金梯，飞步登玉阙。左顾拥方目，右眷极朱发。
游石门诗。宋代。文同。凌城走马过花村，朱玩玉盆到石门。细想张良烧断处，岩前伫立欲销魂。
丑奴儿。宋代。辛弃疾。寻常中酒扶头后，歌舞支持。歌舞支持。谁把新词唤住伊。临岐也有旁人笑，笑己争知。笑己争知。明月楼空燕子飞。
七月闻河南平章凶问。元代。王逢。六月妖星芒角白，几夜徘徊天市侧。寻闻盗杀李上公，穷旅孤臣泪沾臆。当时宽猛制萑泽，安得受降翻受敌。上公忠名垂竹帛，书生奚为费讳惜。东南风动旗黄色，蒲梢天马长依北。
青紫峰亭。宋代。钱益。壮岁事远游，衰龄守乡井。閒看旧游地，偶陟黄旗岭。因登青紫峰，双目肆遐骋。孤亭倚山巅，当午风日冷。凭栏飞鸟外，振衣白云顶。胜景洗无边，此意君能领。
春贴子 皇帝阁六首 其一。宋代。真德秀。嘉定无疆历，才开第五春。金穰端有兆，太岁恰居申。
小酌感春邀坐客并赋。宋代。宋祁。林下复池边，其如春暮天。花仍无数落，柳亦第三眠。强饮非能剧，狂歌不取妍。流芳何与事，只是自怊然。
洗钵潭。唐代。邢允中。潭水澄初地，长为洗钵供。已能降虎豹，不问揽鱼龙。溅沫溪莎碧，疏流石濑重。此中清净理，继迹有禅宗。
用韵酬赵山人君宠。清代。李英。水石桥边隐逸人，四时头戴白纶巾。修成竹径方为社，寻得桃源岂避秦。尔伴青霞偏爱僻，我群黄鹤幸相亲。由来粤海多灵异，老蚌遗珠席上珍。
题阙 其二十五。明代。王世贞。阳都当国秉，五侯竞骄怙。是时谷司农，矫矫衡言路。批鳞击君瑕，凭社忧主悟。张禹舐犊翁，循默滋巨蠹。孔光首鼠徒，依回市炎祚。天下不为刘，识者了其故。彼莽何能为，谏臣与两辅。