金丹诗四十八首。宋代。张继先。婴儿头上戴莲花,诈伪迷人乱似麻。不道修行从一鼎,却言般运有三车。泥丸有路蒸方透,紫府无涯价莫加。为劝尘中迷路者,好寻元本莫咨嗟。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
婴儿头上戴莲花,
诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎,
却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透,
紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者,
好寻元本莫咨嗟。
诗意:
这首诗词探讨了修行之道和人生的真谛。诗中以婴儿头上戴莲花的形象描绘了人们在世俗中的装饰和虚假。作者指出修行并非来自一种外在的容器,而是通过心灵的修炼和超越来实现的。他提到了般若心智的三个层次,运用这个概念来表达修行的境界。通过消除杂念和迷惑,心灵可以透过无尽的迷雾而触达真理的彼岸。最后,作者鼓励那些在尘世中迷失方向的人们,应当寻找自己内在的本源,而不是抱怨和叹息。
赏析:
《金丹诗四十八首》通过简洁而富有意象的语言,表达了修行和人生的哲理。婴儿头上戴莲花的形象富有象征意义,象征着人们在追求虚荣和世俗欲望中迷失了自我。作者通过对修行的阐释,强调了内心的修炼和超越的重要性。般若心智的三个层次代表着修行者逐渐超越迷惑和杂念,达到心灵的净化和觉醒。诗中的泥丸和紫府等词语,形象地描绘了修行者在内心深处所追求的境界和价值。最后,作者通过呼唤迷失者寻找本源,表达了对人们迷途时的关怀和劝诫。
整首诗词以简洁的语言、深刻的意境和哲理,传达了作者对修行和人生的思考。它引导读者思考虚假与真实、功利与本真之间的关系,鼓励人们追求内心的宁静和超越,寻找真正的自我。这首诗词在宋代文学中有着独特的地位,同时也对后世的文人产生了深远的影响。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
陶弓手弃役入道。宋代。白玉蟾。青黑文身志气豪,生擒六贼脱尘劳。当年尚有弯弓手,射杀三尸入大罗。
题美美摹宋徽宗杏花鹦鹉。清代。吴灏。红杏花繁春意闹,名图天水美美效。两宋高华入眼中,风神喜得当时貌。
加颂蜀僧雪颂。宋代。释印肃。自有山翁样子存,家传祖代没分文。南北东西无别有,光明遍照独为尊。
次韵桂嘉任郎中赠别二十四韵。宋代。周紫芝。是身本蘧庐,误得两朱轓。朅来卧江楼,白鸥看飞翻。惊鸿卷西风,吹落云水间。江山相表里,宇宙殊恢宽。但苦千种愁,不供万叠山。幸兹洪崖君,仙驭超人寰。一身聊复尔,万事不可干。富贵倘无求,藜藿亦自安。不须金鼎炉,养此玉栋颜。纷纷一回睇,往往俱冥顽。有如盗蹠手,可鲙朝饭肝。居之彼不疑,念念我心寒。公今梨枣成,心地无险艰。横湖仅一苇,经月无寒暄。昔为吏曹郎,今带儒生酸。缪从周旋间,获奉澹泊欢。公已闻大道,我犹缚枯禅。谁知数日恶,忽有千里叹。古道催行辀,满山霜叶丹。仙凡自此隔,无复相追攀。馀生几何时,白日飞惊湍。愿公追松乔,驾鹤骖翔鸾。我亦上五老,举首云间看。
南中二老图诗。明代。毕自严。南极老人星不孤,轻风洒洒披佳图。青城何来紫烟气,羡门园客无时无,我亦颓焉自放思蓬壶。年来鹿鹿造物驱,拮据职业形神枯。閒窗展对快硕肤,须眉欲语欣吾徒。一掌留禁释不辜,一总陪宪饬廉隅。载读高谈稷下与吴歈,滴滴灌顶甘醍醐。曹刘可役屈宋奴,酒后耳热歌乌乌。翩跹曳履钟山趋,不让当年九老在东都。道能随物化,身肯要人扶。仆本淄黉一耄夫,蒲姿亦与名贤俱。五载艰辛东野御,居然滥吹齐之竽。夜行秉烛胡为乎,菊荒三径真为愚。咄哉二老皆通儒,寿身寿国道味腴。君不见齯齿重生鬓欲角,增筹赐卣良非迂。
唐律寄呈父凤山提举十首。宋代。汪元量。锦帆浩荡湿龙鸾,乐指三千粉泪寒。万里远行看日近,一人不杀见天宽。玉关屡沐军罗拜,金殿时蒙上问安。宴罢御香携满袖,醉归环佩月中看。
四明十题其三·含珠林。宋代。释昙颖。山为骊龙盘,谷作骊龙腮。珠树存其间,谁采明月来。何须循海隅,笑蚌未成胎。
寄功檀行者。明代。释函可。如何仍滞故人家,念汝辛勤泪点沙。归语故园诸弟妹,孤僧未死海东涯。
和董老游庐山诗。近现代。陶铸。庐山真面谁能识?尽在烟云变幻奇。偶见晴空飘白练,忽惊树杪涌清漪。朱陈往事增惆怅,白李遗诗添彩姿。最是劲松绝壁立,崇高风格不须疑。
怀归四首 其一。宋代。释居简。姓名何必上传灯,破釜难谐大吕声。信脚半生惟舌在,策勋九转到丹成。强知晴雨怜鸠拙,拟葺茆茨似燕营。见说千金曾卖赋,不堪容易赋闲情。
赠吉父得女孙。宋代。王洋。两两星阶协泰符,为嘉瑞雪胜维旟。果如灵照翁何恨,若比仓公数有余。慰眼腊娘能剪彩,他年杨恽竞传书。断无豪客窥篱落,为自从前免破除。
四月朔日休沐雨中。明代。高启。送春风雨苦潺潺,得告今朝免缀班。卧听鸠啼花落尽,此身如在故园间。
洞庭题咏十一首·龟山钓鱼台。宋代。王阮。鬼力神功劈石开,水边因作钓鱼台。若为未有严光到,留得丝纶待我来。