禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。静而神，默而真。方寸绝四壁，大千成一尘。拈来百草头边看，浩荡华华叶叶春。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。下面为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者与化主合一，以写真求得赞叹。静默之中透露出神圣，默默无言中散发出真实。心灵狭小，四壁封闭，却能体悟到宇宙浩瀚。大千世界在这一片尘埃中成就一切。摘取百草，放在头边细细品味，草叶的华美和春天的气息在其中展现出来。
诗意：
这首诗词描绘了禅修者与化主融为一体的境界，通过写真来寻求他人的赞赏。禅修者在静默中散发出神圣的力量，默默无言中展现出真实的本质。尽管内心世界狭小，四壁封闭，但禅修者却能洞悉宇宙的浩瀚与千变万化。整个宇宙的辽阔与众生的繁衍都在这微尘之中得以体现。禅修者摘取百草，将它们放在头边仔细观察，从中感受到草叶的华美和春天的气息。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了禅修者的境界和体悟。作者运用了对比手法，将禅修者内心的宁静与神圣与外在世界的浩瀚与繁茂进行了巧妙的对比。禅修者在寂静中体验到了超越个人的升华，将自身与宇宙融为一体。诗中的"大千成一尘"一句表达了禅修者对宇宙的领悟，即宇宙的辽阔与众生的繁衍皆源于微尘之中。最后，作者通过描绘禅修者摘取百草的场景，以细腻的笔触展示了禅修者对自然界的敏感和对生命的敬畏。整首诗词以简短的字数传递了深邃的禅意，使人感受到禅修者超越平凡世俗的境界和对自然与宇宙的敏感洞察力。
赠雪山杲公 其一。明代。广润。世有避喧者，往往买山匿。岂不远尘俗，缘心曾未息。当境即随流，于道竟何益。杲公居市廛，复近金阊陌。我欲造其庐，几返衡门侧。如何只数武，遍访无人识。心空世自遗，不在凡嚣隔。相对各忘言，如面少林壁。
新秋望章载谋二首。明代。王夫之。湘山犹曲曲，畴昔故天涯。偶合添离恨，轻分有后期。镫残知弈误，月上尽诗迟。芳草王孙在，闲愁付杖藜。
题任生山水。明代。杨士奇。溪亭夏无暑，不假碧荷筒。垂柳轩窗外，青山眺望中。水漾玻瓈色，香生菡萏风。借问坐谭者，还知无极翁。
南询歌。宋代。释慧空。南询士，标致殊，发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似，孤身万里云不如。作者前，致一问，分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门，通身不挂毗卢印。佛祖言，甚热椀，一剑当头百非刬。大展禅宗定古今，火里蝍蟟三只眼。
春前五日大雪。明代。孙一元。一夜雪飞石径齐，清晨压我茅屋低。小奴开门抱瓮出，赤脚汲水愁冲泥。墙头饥乌太无赖，绕我阶上哑哑啼。南山黄独寒无苗，长镵归来风怒号。
陈叔进秘书送鹑分粟为谢乃辱佳句次韵发笑。宋代。周必大。有鹑不博禾三百，却向枯河掷钓缗。他日陈平宰天下，如瑜翻作指囷人。
交南元日。明代。张弼。奉使天涯值岁除，阳和忽布入交墟。朝元紫殿椒花酒，安博青郊刺竹居。绵蕝率同天北寿，屠苏应忆日南车。山川险易多谙历，异域长途自起予。
偕诸友赏川茶得行字三首 其三。明代。郭之奇。烟景相招座客盈，小园幽赏起谈清。花容婵媛迟春色，酒意飞扬入夜情。秉烛非关时序促，兴怀翻觉昔今轻。却疑当日兰亭事，俛仰犹多感慨生。
赠终南山傅山人。唐代。姚合。七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有著书功。白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。
出塞二首 其一。明代。戴铣。军行入大漠，遥见胡骑来。死战四五合，白日昏黄埃。战败虏星奔，血洒阴山隈。高功在主将，南向班师回。
颂古二十四首。明代。释宗演。人间铄石流金，世外风高月冷。要知二无两般，须是一回自肯。镬汤炉炭横身入，剑树刀山信脚行。
閒中偶题芦雁遂成十绝 其五。明代。倪岳。燕尾沙长出水头，潇湘风月正新秋。翩翩寒雁投荒渚，簌簌霜芦带浅洲。