禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。八字眉低,四方口阔。发色松雪寒,日光岸电烁。橐签之空,枢机之活。其间勿你安排,里许是谁造作。影草不彰兮妙触无瘢,没身不殆兮长生有药。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
禅修的僧人,与化主写真求取好评。
八字眉低,四方口阔。
发色如松雪般寒冷,阳光下闪烁着岸边的电光。
橐筒里空空如也,枢机却灵活运转。
其中没有你来安排,究竟是谁创作的呢?
影子和草不显现,却奇妙地触动了心灵,没有身体却不会受到伤害,长生之道有着秘密的药物。
诗意:
这首诗词描绘了一位禅修的僧人,他与化主(可能指画像或雕像)求取好评。诗中通过形容禅修者的外貌和特质,展示了他们的冷静和专注。禅修者的眉毛低垂,嘴巴宽大,给人一种沉思的印象。他们的发色如同松树上的雪一样冷冽,阳光照射下闪烁着电光的光芒。诗中提到了橐筒和枢机,暗示着禅修者内心的空灵和思维的灵活。作者同时质问了读者,这些形象的创作并没有你的参与,那么是谁创作了它们呢?最后,诗中表达了禅修者的境界,他们的影子和草不显现,却能够奇妙地触动人的心灵,禅修者没有身体却不会受到伤害,暗示着他们掌握了长生之道的秘密。
赏析:
《禅人并化主写真求赞》通过对禅修者形象的描绘,展示了他们的特质和禅修境界。诗词中运用了富有意象的语言,以形容禅修者的外貌和内心状态,表达了禅修的宁静和超越凡俗的境界。诗中的八字眉低、四方口阔,以及发色松雪寒等描写,营造出一种清凉冷静的氛围。作者通过描述禅修者与化主求赞的情节,引发了读者对创作的思考,思考艺术作品背后的创作者是谁,以及观赏者对作品的真实理解。最后,诗中探讨了禅修者的境界,影子和草不显现,却能够妙触人心,表达了禅修者通过内心的修炼能够触动人心灵的力量。整首诗以简短的语言,表达了深邃的禅修境界和对艺术创作的思考,给人以深思的启迪。
赠容一之别和白沙先生。明代。庄昶。江蓑许共白鸥群,万里秋帆又水云。不是苦留君不住,老夫无地可留君。
次韵分宁罗簿赠行二首 其一。宋代。王炎。刚肠厌徇俗,老眼饱阅世。读书学经纶,亦颇识一二。妄意糟粕中,啜哜得馨旨。终然不可用,落落多左计。慨念古人远,莫救吾道弊。脩溪有短簿,今代习凿齿。贻我琼瑶章,有美而无刺。内视才具短,不能尺有咫。赠言虽甚宠,借玉恐未是。公等必飞扬,我老惟退避。
绍兴以后蜡祭四十二首。清代。佚名。灵之来兮,虯龙沓沓,下上光景。凭陵阊阖。灵之旋兮,羽卫委蛇。偃蹇高驤,遗此蕃釐。
赠黄藻二章。宋代。许月卿。星邑唐诗韵一天,参军生死别经年。君来佳句宾朋诵,我愿世科昆弟传。别语明晨绕朝策,秋风来岁祖生鞭。难兄难弟夸京邑,莫负当年梦惠连。
羁卧山中。唐代。卢照邻。卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入溜平。雪尽松帷暗,云开石路明。夜伴饥鼯宿,朝随驯雉行。度溪犹忆处,寻洞不知名。紫书常日阅,丹药几年成。扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。
拟西昆体后阁。宋代。耶律铸。夜枕雨声细,晓窗花气浓。玉尘挂秋月,绣幕生春风。藻井翠盘凤,画阑金走龙。上名是何物,只合付儿童。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。有服药,甚功效。不收肘后方书,不入神农本草。善财采处不识真,文殊用之不得妙。佛垄信手拈来,百病根源俱扫。
芳草渡。清代。刘嗣绾。烟袅袅,雨丝丝。欹笠晚,挂鞭迟。笛家风韵让吴儿。君听取,牛背上,两三枝。垂杨陌,芳草侧。著点牡丹深黑。凭入画,更寻诗。孤村远,斜日暮,立多时。
陆象山先生墓。宋代。黄矩。西风匹马驻邮亭,茅屋鸡鸣尚未醒。野寺秋声三径竹,石桥云气一潭星。寒欺短褐霜华白,水落平田野蔓青。师友家传今寂寞,欲移文字问山灵。
四月上澣日同寮约游西湖十绝。宋代。张镃。清晓溟蒙雨气浓,出关晴色便葱茏。层云特为诗人喜,添起山头四五峰。
新荔枝四绝。宋代。范成大。荔浦园林瘴雾中,戎州沽酒擘轻红。五年食指无占处,何意相逢万壑东。
又画尝醋翁。宋代。吴则礼。石先戏作忍酸相,未信从来尝醋难。头毛鬅鬙面白皱,老夫笑作婴儿看。
赠刘侍御。明代。王守仁。相送溪桥未隔年,相逢又过小春天。忧时敢负君臣义?念别羞为儿女怜。道自升沈宁有定,心存气节不无偏。知君已得虚舟意,随处风波只宴然。