禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。云水性调，丛林气高。肚皮束篾，版齿生毛。十方身虚空样放，二升米拄杖头挑。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云水性调，丛林气高。
肚皮束篾，版齿生毛。
十方身虚空样放，二升米拄杖头挑。
诗意：
这首诗词描绘了一位修行禅宗的僧人，他在云水之间度过自然而宁静的日子。他的心境高远，宛如丛林中的气息。诗中描述了他俭朴的生活，使用篾条束起肚皮，牙齿上长满了胡须。他的身体散发着虚空般的自在，手里拄着一根拐杖，背着两升米，漫步在世间。
赏析：
这首诗通过简洁的语言，展现了禅宗修行者的生活和内心境界。诗人以云水和丛林为背景，描绘了禅者的自然与高远之气。禅人生活简朴，以篾条束起肚皮和胡须，显示了他对物质的超脱和清净的追求。诗中的“十方身虚空样放”表达了禅者超越尘世的境界，他的身心合一，如虚空般自由自在。同时，他拄着拐杖，背着两升米，步入尘世，意味着他在平凡的生活中仍然保持着禅宗的修行，在世间中寻求觉悟。
这首诗词通过简洁的文字，展现了禅者的清净心境和超脱态度。它呈现了禅宗修行者追求内心宁静与觉悟的生活方式，同时也表达了禅者在日常生活中保持平和与自由的态度。这种生活哲学对于现代人来说，也有着启示意义，提醒人们在纷繁喧嚣的世界中保持内心的平静与追求内在的自由。
寄题吴介夫专壑七咏·息庵。宋代。刘学箕。日出机事生，日入群动息。吁嗟利名子，逐逐何所急。
静化堂。宋代。曾巩。凛凛风生寄此堂，尘埃消尽兴可长。朱丝鼓舞逢千载，白羽吹扬慰一方。已散浮云沧海上，更飞霖雨泰山傍。谁知万物心焦日，独对松筠四座凉。
寒夜晓起呈斯远。宋代。赵蕃。黄昏月甚佳，夜半风忽起。直疑天又变，况觉寒逾水。破衾不能温，曲身岂复论。窗明亟问似，霜里明朝暾。梅开何处树，索莫谁能顾。被褐复扶筇，从君觅诗去。
初秋苏叔大招同张仪仲集玄畅堂。明代。卢龙云。伏日炎蒸尽，秋阴爽气鲜。莼鲈因客久，鸡黍幸君怜。意自酣馀畅，谈从物外玄。坐中能赋者，莫诵四愁篇。
赠卢希甫。元代。杨弘道。般阳兵后步之青，古驿荒寒粥夜烹。四舍分程曾借宿，一杯数种不知名。二千里外新归客，三十年前旧友生。宾馆莫嫌来往数，中途霜露已无情。
灯夕过区嘉霁。明代。陈子壮。春色高斋已十分，九衢车马漫纷纷。烧灯有意留明月，度曲真成伴彩云。宝树峥嵘偏自爱，玉山倾倒为谁醺。相过里闬寻常事，今夜何其一问君。
鹧鸪天（李彦恢生日）。宋代。周紫芝。尊酒年年乐事多。古铜犹得几摩挲。他时人物君须记，玉笋班中李泰和。烦翠袖，把金荷。功名余事且高歌。新来学得长生诀，写就黄庭不换鹅。
夏日梅陇杂咏二首 其二。明代。郑岳。地旷无拘碍，林虚转寂寥。蛛丝悬近户，鸟语隐深条。多病依农亩，馀生荷圣朝。独惭无厚德，閒福恐难消。
戊辰除夜四绝 其一。宋代。周紫芝。千里家山一望间，白头夫妇且樽前。诗中游戏无三昧，客里光阴又一年。
九锁山十咏·大涤洞。元代。邓牧。阴阴大涤洞，古色閟积铁。谁横一石碍，坐与三岛绝。元同我先去，不见肝肺热。
春宵自遣。唐代。李商隐。地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。