禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。须发老白,眉目穷愁。六窗寒照雪,一点冷摩秋。乾处著脚,闹里刺头。枢静机活兮,全放全收。
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中文译文:
禅修者与化主之写真,希望得到赞誉。
诗意:
这首诗描绘了一位禅修者的形象,表达了他内心的苦闷和追求。诗人通过描写禅修者的容貌和心境,传达出一种深沉的禅意和对于人生的思考。
赏析:
这首诗以简练的笔法,勾勒出禅修者的形象和内心状态。诗中描述禅修者的头发已经白了,眉目间流露出深深的忧愁。六扇窗户中透进寒冷的阳光,映照着洁白的雪花,寥寥几点冷意扑面而来,仿佛在秋天中寻觅着冷冽的感受。禅修者穿越干燥的地面,脚下留下深深的痕迹,而他的内心却像受到了喧嚣世界的刺激。枢机的活动与静谧的禅修形成了鲜明的对比,禅修者在这种对立中全然放松,全然收敛。
整首诗以简短的词句传达出禅修者内心的矛盾和追求。禅人的形象展现出岁月的沧桑和颓废,眉目间透露出的愁思让人感受到他内心的苦闷。通过描绘窗外的寒冷和禅修者的脚下干燥的地面,诗人传达了禅修者与喧嚣世界的对立和内心的平静。最后两句"枢静机活兮,全放全收"表达了禅修者在禅修中追求内心的平衡和解脱。
这首诗词通过简洁而深刻的描写,将禅修者的形象和内心状态生动地展现在读者面前,让人感受到禅修的宁静与追求。它同时也引发读者对人生、存在和内心境界的思考,给人以启迪和思索的空间。
除夕太原府四首。明代。程可中。城阙春潜雪尽融,谁家花胜出王宫。更寒缓下葳蕤锁,元旦催传进乐工。
和甄监簿述怀。宋代。崔敦诗。一鸣当日众俱惊,曾掞天庭赋太清。宦路喜君方晚遇,文场推我是虚声。短材漫饱支离粟,藻思宜粲沆瀣英。近喜和光成莫逆,嘉名洋溢鲁诸生。
题章绂云太令夫人杨浣芬忆蓉室诗草九首 其九。清代。祝廷华。哀辞未写诗兄叙,真挚文难晚近求。何待遍徵名士笔,阿兄一序足千秋。
秋夜感怀。明代。沈炼。飒飒西风日夜吹,将军出塞又空回。不知白骨堆沙岸,犹自红妆送酒杯。诸葛已无筹笔驿,李陵偏筑望乡台。悲歌莫厌伤心曲,不是忠臣定不哀。
花信亭。宋代。洪适。解报花消息,江边有好风。吹香四时别,问讯几人同。梅坞难藏白,桃蹊岂借红。但能长检校,定不酒尊空。
朝中措。宋代。向滈。平生此地几经过。家近奈情何。长记月斜风劲,小舟犹渡烟波。而今老大,欢消意减,只有愁多。不似旧时心性,夜长听彻渔歌。
春日江次。唐代。姚合。野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。
卖花者。唐代。司马扎。少壮彼何人,种花荒苑外。不知力田苦,却笑耕耘辈。当春卖春色,来往经几代。长安甲第多,处处花堪爱。良金不惜费,竞取园中最。一蕊才占烟,歌声已高会。自言种花地,终日拥轩盖。农夫官役时,独与花相对。那令卖花者,久为生人害。贵粟不贵花,生人自应泰。
郊墅杂赋 其十五。明代。高启。狂多爱出游,日日问江头。小草皆春意,遥山自晚愁。酒中时有得,物外复何求。不咏骚人调,蘼芜任满洲。
和答魏道辅寄怀十首。宋代。黄庭坚。别时燕辞屋,草黄秋半分。今来冬日至,稍添刺绣文。百年几会合,美酒不屡醺。犀牛可乞角,穷士难荐论。
旅闷十首。元代。方回。西湖西畔路,死魁复游魂。早作千年调,能容一尺浑。国刑修己怨,王爵报私恩。纵许留遗孽,终无令子孙。
送陈寺丞守延平。宋代。刘克庄。诏免延英对,轻装见吏民。极知忙捄埋,岂是急颁春。邑为搜空坏,州因献羡贫。此行休戚击,未敢贺朱输。
感怀诗(四十首·有序)。明代。桑悦。子牙钓渭滨,不能结网罟。智哉孙叔敖,乘马忘牝牡。庭除斩鲜新,山林委苍莽。圆通应世士,迂疏笑千古。¤