偈颂一百五十首。宋代。释心月。平怀常实事同风，正在昏昏梦寐中。扶起脊梁重猛省，莫教蹉过五更钟。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
平怀常实事同风，
正在昏昏梦寐中。
扶起脊梁重猛省，
莫教蹉过五更钟。
诗意和赏析：
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了一种深刻的思考和警示。诗中旨在告诫人们要保持平怀，时刻关注实际的事务，与时俱进，不被风潮所迷惑。
诗的开头以平和的语气描述了作者的心境，他的内心常怀着实际的事务，意味着他对世事保持着冷静和客观的态度。接着，诗人描绘了自己处于昏昏梦寐之中的状态，这里可以理解为人们常常迷失在世俗的喧嚣和纷扰中，没有清醒的认识和思考。
然而，诗人在后两句中呼唤人们要振作起来，重拾对真实世界的敏锐和警觉。诗中的"脊梁"可以理解为人们的意志和担当，作者呼吁大家要振作起来，不要错过时机，不要在关键时刻犹豫和迟疑。"五更钟"则象征着时间的紧迫，提醒人们要抓住每一个重要的时刻，不要虚度光阴。
整首诗词以简洁的文字表达了作者的思考和教诲，通过对现实世界的观察和对人性的思索，呼唤人们要勇敢面对现实，不要被世俗的干扰所动摇。这首诗词以其深刻的内涵和警示意义，给人以启迪和鞭策，引导人们在追求真实和实际的道路上永不停歇。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
秋雨移酌栎园舟中。清代。顾大申。云满东山急雨霏，移觞对酌两依依。荒城野戍鸣秋柝，海峤孤臣冷葛衣。醉后玄黄灯半烬，尊前风雨雁初飞。君看丰沛笙歌地，昔日高台今日非。
鹧鸪天 为孟文郡君写冬花小幅并题。清代。顾太清。窗外寒梅报早春，山茶红绽十分新。宓妃小试凌波袜，意态由来画不真。天上果，世间因，花枝常对玉堂人。夜来睡起含章殿，疏影婷婷是化身。
沁园春 桃花源次夫子韵。清代。顾太清。一夜东风，吹醒桃花，春到人间。趁月朗风柔，扁舟一棹，绿波渺渺，花影珊珊。洞里有天，天涯有路，风月莺花终古闲。惜春去，怕桃花结子，冷落神仙。此中大好盘桓。有人面、依稀似旧年。怅前度刘郎，如今老去，玄都种树，树已含烟。日暮天寒，露滋风损，开落无心谁与传。认不出，似婷婷倩女，素魄娟妍。
京口 其一。清代。顾炎武。异时京口国东门，地接留都左辅尊。囊括苏松储陆海，襟提闽浙壮屏藩。漕穿水道秦隋迹，垒压江干晋宋屯。一上金山览形胜，南方亦是小中原。
入塞曲。清代。顾珵美。鼓角归榆塞，三军猎骑收。关前疏勒酒，马上月支头。露布飞金阙，云麾转白沟。君恩怜百战，中道敕封侯。