《雪牛》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
露水净净地趁着不走，
常常深入荒草丛中行走。
皮毛都染上了雪白的色彩，
它们肩负着众生的重担。
诗意：
这首诗描绘了一幅冬日中的景象，通过雪牛的形象，表达了一种虚幻、静谧和超脱尘世的意境。雪牛代表了一种纯洁无瑕的存在，它们在寒冷的季节仍然坚守在自己的岗位上，默默承担着生命的责任。
赏析：
这首诗以简洁而深邃的语言，表达了释心月对雪牛的赞美和敬意。雪牛是一种在严寒的冬天依然坚守在荒野中的存在，它们的皮毛被染成纯白色，象征着纯洁和高尚的品质。诗中的“露水净净地趁着不走”表达了雪牛在寒冷的天气中仍然留恋着这个世界，不愿离去的情感。诗句“常常深入荒草丛中行走”则强调了雪牛无畏艰难的精神和对荒野生命的关怀。最后两句“皮毛都染上了雪白的色彩，它们肩负着众生的重担”，表达了雪牛作为众生的象征，肩负着担当和责任的意义。
这首诗词通过雪牛的形象，表达了作者对纯洁、坚韧和责任感的赞美。它们在寒冷的环境中仍然坚守，肩负着众生的重担，展现了一种超越个体的担当精神。同时，雪牛也象征着心灵的净化和超脱，它们的存在给人以一种宁静、超然的感觉，让人心生敬畏和感慨。整首诗语言简练，意境深远，通过对雪牛的描绘，呈现了一种美丽而深邃的意象，让人回味无穷。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
送学生归赴秋试因省别业三首。宋代。陈造。食口几鹅雁，田收问菜麻。宁堪再揽减，又抱两呕鸦。投老怜漂泊，何时了贷赊。终惭陶靖节，归不计生涯。
至定山辱庄先生赠诗次韵奉荅。明代。文徵明。稚齿穷身岂有知，偶陪高论得移时。感公不以愚顽弃，顾我何堪远大期。草阁便须终岁住，仆人休讶出山迟。归来乞得尧夫句，暮雨秋灯不断思。
赠周山人 其一。明代。游朴。长安蹀躞共芳尘，冉冉回惊十五春。相见俱怜玄鬓改，故知敢谓白头新。袖中锦字愁漫灭，海上渔竿羡隐沦。便欲拂衣从汝去，已教人制白纶巾。
和才叔次韵 其二。宋代。许及之。诗社久疏索，吟笺殊涩悭。遥怜疑落落，近喜复斑斑。柳密莺酬答，花深蝶往还。春光顿如许，人事苦相关。
车遥遥篇。魏晋。傅玄。车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
春晴极寒登池楼书事。宋代。耶律铸。晴影深寒碧玉流，郁香兰芷暗芳洲。冻侵莺舌声全涩，风恋花枝颤未休。目断野烟横极浦，心悬明月入高楼。应须买尽人间酒，更不令寒画一筹。
菩萨蛮 其一。清代。朱祖谋。绿云倭堕低鬟重。无端青镜相矜宠。孔雀满东南。水沈中夜添。有人红烛背。妆淡眉成字。何事种春愁。春休愁未休。
中塔悟空禅院。宋代。王蔺。皋亭回首软红尘，晴日僧房暖似春。禅老眈眈如卧虎，相逢一笑问前因。
行迈杂篇六首 其二。宋代。黄庭坚。白白红红相间开，三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远，惊见行人笑却回。
友人邀听歌有感。唐代。吕温。文章抛尽爱功名，三十无成白发生。辜负壮心羞欲死，劳君贵买断肠声。
丁比部招同诸旧僚赏署中花适以公阻赋谢二首 其一。明代。卢龙云。自别玄湖署，曾经几度花。放衙宾又集，对酒日初斜。旧侣能相忆，新诗并可誇。不堪期会阻，独自惜年华。
策师南游过三峡见予求施以诗会余忧悲苦恼无。宋代。冯时行。策骨寒瘦枯梅枝，梅花开时徵我诗。我诗悲瘁作无意，借梅代我陈其词。梅云最先得春意，桃花乱搀作佛事。千年冷落空自知，今日相看合何似。迦叶眼睛谁不有，先觉我当为上首。普令世界识春光，南枝待入瞿昙手。
舒员外游香山寺数日不归兼辱尺书大夸胜事…长句以赠之。唐代。白居易。香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有，累囚成贯案成堆。岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月，竟无人来劝一杯。
次韵李商隐无题 其二。明代。童轩。梦断行云会晤难，翠壶银箭漏初残。小衾捲绣香犹在，团扇题情墨未乾。满院落花春事晚，一庭芳草雨声寒。机中几字回文锦，安得夫君一笑看。