送圭维那。宋代。释心月。年来个事带譊讹,十卜千干不较多。狭路相逢略抬手,看伊眼脑是如何。
诗词:《送圭维那》
朝代:宋代
作者:释心月
中文译文:
年来个事带譊讹,
十卜千干不较多。
狭路相逢略抬手,
看伊眼脑是如何。
诗意和赏析:
这首诗是宋代释心月所作,诗题为《送圭维那》。诗中展现了一种深邃的哲理和人生智慧。
诗中的句子并不直接表达出具体的意境或情感,而是通过形象的叙述和抽象的意思来传达诗人的思考和观察。
首先,诗人提到了“年来个事带譊讹”,这句话意味着过去的岁月中,每个人都会经历一些误解、误会和谣言。这可能是指人们在社交和人际关系中遇到的困扰和矛盾。
接着,诗人说“十卜千干不较多”,暗示了人们在一生中经历的困难和挑战并不算多。这种表达方式可能是在告诉读者,无论我们面临多少艰难,都应该以平常心对待,不要过于担心或沉迷于其中。
然后,诗人写道“狭路相逢略抬手”,这句话可以理解为在人生的狭窄道路上,当我们与他人相遇时,稍微抬起手,以示友好和尊重。这种姿态展示了一种谦和和宽容的态度,与世人和睦相处。
最后,诗人提到“看伊眼脑是如何”,这里的“伊”指的是他人。诗人借用这样的表达方式来表明人们应该关注他人的内心世界和思想,而不仅仅是表面的外貌或行为。这是一种对心灵和情感的关注,体现了人性的温情和理解。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言,通过抽象和意象的描绘,传达了一种关于人生和人际关系的智慧。诗人通过反思和观察,提醒人们在面对困难和他人时,保持平和的心态,以宽容和理解相待。这种智慧超越了时代和个人,具有普遍的价值和意义。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
寻梅二首 其一。元代。叶颙。石根岩畔与山阴,瘦马羸僮到处寻。流水溪桥沙路远,何愁云密更林深。
赠閒白云。宋代。虞集。白云东去又经春,每想飞鸿到水滨。几个遮山松树子,凭君洒雨洗埃尘。
挽虞沧江提刑三首。宋代。李曾伯。自得沧江胜,归来伴鹤龟。晚年尤好易,暇日且论诗。欲问更生佛,非关二竖医。诸生毋试袂,公训有余师。
山西店中饼面米汤之外无他可食可见穷苦之至而房子甚属美观。清代。温权甫。白石为砌瓦为房,有客行来店主忙。饼面之外无他物,前厨频问米泔汤。
点绛唇(细香竹)。宋代。王十朋。秀色娟娟,最宜雨沐风梳际。径幽香细。草滴青襟袂。一日才无,便觉生尘态。轩窗外。数竿相对。不减王猷爱。
吾兄文夫宦游天台余将官於江左不胜感离之情。宋代。王淹。我家尺五天,行人指城东。老槐阅世故,高荫自清风。叵量陵谷变,犹叹斤斧空。故国岂乔木,遂应人与同。
秋胡妻。元代。黄庚。陌上桑叶稀,家中蚕正饥。妾心知采桑,安知使君谁。结发为人妇,几年守空帏。妇义不移天,黄金欲何为。老姑倚门久,不待盈筐归。为妾谢使君,风化关庭闱。
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