开眼入定赞

开眼入定赞朗读

《开眼入定赞》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
睁开眼睛入定赞叹,
六根感官如如体无分,
耳朵能观察色彩,眼睛能听到声音,
如今年岁渐长须安分,
自我凝视,自我倾听。

诗意:
这首诗词表达了释心月对于人们感官体验的思考和颂扬。他认为六种感官(眼、耳、鼻、舌、身、意)并非完全独立,而是相互交融、互相影响的。作者以睁开眼睛入定的方式,体悟到耳朵能够感知色彩的美丽,眼睛则能够听到声音的美妙。这种颠覆常规的感官体验使他感到惊叹。在年岁渐长之际,他呼吁自己要保持安分守己,通过自我观察和倾听,更好地理解和感悟世界。

赏析:
《开眼入定赞》通过诗意深邃的语言,展示了释心月深入思考感官体验的见解。他以一种富有哲理的方式,揭示了感官之间的相互渗透和融合,将人们对感官的传统认知进行了颠覆。通过睁开眼睛入定的方式,他以独特的视角观察世界,发现了耳朵能够感知色彩之美、眼睛能够听到声音之妙。这种形象的对调给人以耳目一新的感觉,同时也呈现了作者对于感官体验的深度思考和赞叹之情。

诗词中的最后两句寄托了作者对于自身修行的期望。他认为年岁渐长后,应当更加安分守己,通过自我观察和倾听,来更好地认识自己和理解世界。这种修身养性的态度与佛教的思想相契合,体现了作者对于内心平静与精神觉醒的追求。

总之,《开眼入定赞》通过对感官体验的深入思考,以及对自身修行的期许,展示了作者对于人与世界的独特见解和颂扬之情。这首诗词通过富有哲理的语言和意象,引发读者对于感官和人生的思考,传递了一种内心宁静与智慧的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...

释心月朗读
()

猜你喜欢

总为高卑立定居,每依尊攘寓驱除。当年几见中匡略,此日依稀大事书。

()
新竹成林犹带粉,早身出水便成针。
日长门巷无人过,一鉴齁齁夏木阴。
()
小楼帘不卷,花正闹、灯火竞春宵。
想旧日何郎,飞金叵罗,三生杜牧,醉董娇饶。
香尘路,云松鸾髻ED23,月衬马蹄骄。
仿佛神仙,刘安鸡犬,分明富贵,子晋笙萧。
()

天下人心爱至公,天心还与世人同。自生羽翼三清去,不独丹砂九转功。

汉代变名游越国,道家遗像并萧公。石坛正是飞升处,老鹤一声松桧风。

()
岂有从龙意,还同野老居。
覆花初冉冉,度水亦徐徐。
陇上时相逐,溪边或自锄。
犹能作霖雨,沾洒及邻墟。
()

暂见还分手,谁能不黯然。去帆芦叶浦,别酒菊花天。

他日思良会,空囊检赠篇。钟陵有雁过,莫忘尺书传。

()

十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,

山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。

()
朱扉水际亭,白塔道边寺,扁舟几往返,每过辄歔欷。
经秋病不死,岁暮复一至。
少年自喧哗,此老独憔悴。
可怜钓鳌客,终返屠半肆。
()

灌圃平生愿,来看胜地幽。园蔬收鸭脚,溪芡熟鸡头。

斸药应旋长,烹鳞不用求。虽无贤地主,胜赏足句留。

()

叶如石楠坚,实比霜柑大。
穿迳得新苞,令公忆鲈?会。

()

龟儿吐火。鹤儿衔火。药线上、轮儿走火。十胜一斗七星球,一架上、有许多包裹。梨花数朵。杏花数朵。又开放、牡丹数朵。便当场好手路歧人,也须教、点头咽唾。

()

甲子开元旦,春深转斗魁。初筵浮柏叶,急琯动葭灰。

宇宙真阳始,山川淑气回。青丝兼綵胜,节物自相催。

()

六出俄呈瑞,三农始告休。
兔园陈旨酒,金屋御重裘。
垅麦青犹短,臯兰紫尚稠。

()

小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。

门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,

()

者僧问处绝誵讹,就便拈来付与它。嫩绿枝头红一点,动人春色不消多。

()