礼疎山塔。宋代。释惟一。造塔当年事，喧传直至今。示人千古意，与匠两三金。不得罗山语，谁知矮叔心。瓣香来作礼，肯雇白云深。
《礼疎山塔》是宋代释惟一所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
造塔当年事，喧传直至今。
示人千古意，与匠两三金。
不得罗山语，谁知矮叔心。
瓣香来作礼，肯雇白云深。
诗意：
这首诗描绘了造塔的故事，塔的声名久传至今。它展示了塔所寓意的千古佛法教诲，以及塔匠们为了建造塔楼所付出的艰辛。然而，这首诗也表达了一种思考：塔虽然庄严高大，但它却无法传达出山中隐士的深沉心境。最后两句诗中，诗人提到散发着花香的人前来向塔行礼，但塔又何必费心雇佣白云作为礼仪的背景呢？
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了塔的历史与声望。它暗示了佛法的千古传承，以及塔楼作为佛教信仰的象征。然而，诗人也通过塔无法传达隐士心境的描述，表达了对于外在形式与内在境界之间的思考。最后两句诗则呈现了一种反讽的意味，提醒人们不要过于注重形式和仪式，而忽略了真正的精神内涵。
整首诗以简洁的语言，通过对塔的描述和隐喻，传达了对佛法的思索和对形式与内涵的反思。它通过对塔与人、塔与自然之间的对比，提出了一种深刻的诗意，引发读者对于人生意义与价值的思考。
释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。...
释惟一。释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。
自饶州还匡山。明代。释函是。夜泊城头秋气微，湖烟江月共依依。世间安有閒云鹤，不向匡庐何处归。
正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙。宋代。梅尧臣。大梁城西隅，竞传师商庙。二坟在其傍，枯棘谁往吊。予尝发梦寐，事已验曩少。时逾二十春，偶过非素料。江韩寔并驾，寂默苦同调。下马共罗拜，惊愚真可笑。致恭古贤人，且异媚近要。在昔魏公子，夷门尊隐燿。终知养松筠，曾不类蒿藋。我辈颇识公，虚名何所钧。
弱柏院僧影堂。唐代。张籍。弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。影堂香火长相续，应得人来礼拜多。
皇太妃阁五首。宋代。苏轼。辟兵已佩灵符小，续命仍萦彩缕长。不为祈禳得天助，要令风俗乐时康。
投宿龙溪寺夜行迷道者久之。宋代。赵蕃。已辨龙溪宿，宁知鸟路迂。林光收琐碎，山月失须臾。见约虽田父，归尤自老夫。但知寻野寺，不拟问官途。
湖上酒楼听歌王检讨敬夫汪司马伯玉二乐府及张伯起传奇戏作 其一。明代。胡应麟。光阴百岁迅流霞，一曲东篱擅马家。何似翰林新水令，秋风迁客走天涯。
秋夜雨。清代。朱祖谋。角声四起黄云幂。人閒休问何夕。东风轻薄意，恼乱到、飘花词笔。玉龙怨曲吹香远，甚处探、梅蕊消息。酒罢清泪滴。背烛检、汉家新历。
十二月二日腊祭前一日致斋惠照清叟察言观色。宋代。郑刚中。峨冠执法公家整，端冕临祠我亦严。深米炉香通问讯，小寒清坐隔疏帘。
舟中病思三首。宋代。赵蕃。桑叶绿已病，枫林黄亦危。行舟得秋日，满路入新诗。照水惊非昔，临风病不支。乾坤一惠施，吾事独多奇。
挽东莱先生。宋代。孟行古。道学方勤绩，亨途渐致身。苍天倾我泪，今日丧斯人。弟子群经富，先生一语真。发挥馀事业，何处不书绅。
泊新村驿。明代。黎崇宣。嵩台淩晓发，入夜抵新村。觅路荒山下，维舟古驿门。渔歌喧远浦，野火照平原。梦折西风里，萧萧闻夜猿。
龙阁先芬，凤毛荣继，当世英妙。峻岳储灵，长庚应梦，还庆佳辰到。黄花浥露，碧瓦凝霜，香馥郡斋清晓。忆当年、青云平步，共喜骤跻华要。
阴功厚德，玉符金篆，锡与世间难老。注意方浓，分符屡请，雅志人应少。棠阴无讼，乐府新教，正好醉山频倒。有谁莱衣游戏，萱堂寿考。
永遇乐。宋代。晁端礼。龙阁先芬，凤毛荣继，当世英妙。峻岳储灵，长庚应梦，还庆佳辰到。黄花浥露，碧瓦凝霜，香馥郡斋清晓。忆当年、青云平步，共喜骤跻华要。阴功厚德，玉符金篆，锡与世间难老。注意方浓，分符屡请，雅志人应少。棠阴无讼，乐府新教，正好醉山频倒。有谁莱衣游戏，萱堂寿考。
太庙致斋答韩舍人简。宋代。梅尧臣。斋舍隔墙东，萧萧槐树风。声颜虽不接，翰墨遽能通。未说凉堪饮，唯愁赋少工。此焉知素拙，试与问杨雄。
登内相素轩公聚景楼。明代。童轩。高架城楼远市暄，满前风景似桃源。斜阳语燕晴穿巷，流水浮鸥日到门。四面青山都近屋，一林黄叶半依村。几陪内相叨清宴，却笑山翁醉习园。