禅人请赞。宋代。释惟一。赤土画簸箕，冬瓜作碓嘴。舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知。
《禅人请赞》是一首宋代诗词，作者是释惟一。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
赤土画簸箕，
冬瓜作碓嘴。
舂碎铁蒺藜，
簸出长粳米。
不须淘汰，
不须炊饱，
尽世人人不知。
诗词以禅人请赞的方式展现了禅修者的生活场景和修行精神。首先，赤土画簸箕、冬瓜作碓嘴，描绘了禅人在贫苦环境中使用简陋的农具。这些农具的形象暗示了禅人过着朴素、简单的生活，与尘世的繁华和物质追求相对立。
接下来，诗中描述了禅人使用这些简陋的工具，舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。这一过程既是禅人的日常劳作，也可以理解为他们修行的一种象征。通过劳动的过程，禅人将铁蒺藜舂碎，将长粳米簸出，体现了他们在物质与精神层面的精进与净化。
最后，诗词表达了禅人的超越世俗的境界。诗句“不须淘汰，不须炊饱，尽世人人不知”，强调了禅人对物质欲望的超越。禅人无需追求物质的淘汰和充盈，他们超越了尘世的追逐，达到了超脱的境界。然而，这种禅修者的境界并不为世人所理解和把握。
这首诗词通过质朴的形象和简练的语言，表达了禅修者超越尘世欲望的境界和修行的精神。它呈现了禅人的生活方式和对物质世界的超越，强调了禅修者内心的宁静与超越的境界，同时也传达了禅修者的孤独与被世人误解的境况。这首诗词对于追求内心宁静和超越尘世的人们具有启示意义，引发人们对于生活的反思和对内心世界的探索。
释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。...
释惟一。释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。
别汴城诸友。唐代。王翰。三载王门老曳裾，文章鄙俚世情疏。病多傍肆常求药，视短停灯久废书。报主壮心空磊落，向人别意谩踌躇。他年相忆知何处，泪洒黄河溯汴渠。
记梦中诗三首 其三。宋代。虞集。失脚渔矶返棹迟，几回石上候来期。老翁岩下诸年少，总解题诗笑鬓丝。
元夕。宋代。朱弁。立马行歌隘市门，卖薪携子出前村。声翻宝界金鳌动，光夺琼楼玉兔昏。守舍呻吟宜老病，通宵奔走付儿孙。潘郎岂是无情思，点检霜髭愧绿尊。
闻莺。清代。蒋春霖。四月江城莺乱啼，经花过柳复凄凄。六宫春思几曾尽，千树绿阴何处栖。莫以风高教啭急，肯因雨湿故飞低。天涯草长凭相警，寥落空斋梦易迷。
次韵和长文禖祀郊外见寄并呈韩子华。宋代。梅尧臣。鹁鸪知雨在桑中，雄逐雌飞自不同。胡粉未生轻蝶白，燕脂先绽野樱红。高高树里秋千月，猎猎墙头蓓蕾风。晓下祠坛多寄咏，衣冠方侍大明宫。
观卫尚书九日对中使射破的。唐代。戎昱。盛宴倾黄菊，殊私降紫泥。月营开射圃，霜旆拂晴霓。出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。
楼居狂吟。宋代。吴龙翰。偃月炉深紫气浮，红铅黑汞六丹头。梅翁欲挹浮丘诀，颛为黄山作此楼。
曾传初诏未央前，举目金容尚俨然。天地冰霜春不间，江湖星斗夜常悬。
无心海鸟当人下，可画云山与屋连。珍重故人相慰意，一时分付钓鱼船。
出都时馆中诸君有晚庭侍咏联句其后不预者相继有作近方寄至次韵荅之 其二。明代。顾清。曾传初诏未央前，举目金容尚俨然。天地冰霜春不间，江湖星斗夜常悬。无心海鸟当人下，可画云山与屋连。珍重故人相慰意，一时分付钓鱼船。
暮春仲良伯良世立过访中林有僧同集 其一。明代。李之世。寻芳半在有无中，踏遍莎溪屐未穷。到耳潮声烟际落，扑人花气鼻端浓。鸟知狎客驯空砌，云学安禅绕定松。坐久露台清啸起，水光和月上朣胧。
次韵送张茂才含赴举。明代。边贡。少日遨游天子堂，翩翩雏凤羽毛苍。遥从北斗看南斗，却过辰阳下缅阳。绿鬓堪为探花使，青藜应待校书郎。谁知万里怀亲意，愁见孤云日暮翔。
用之相访忽忆汉孙不得一脉以死用前韵。宋代。李石。叩门剥啄涕沾襟，忽忆僧孙病骨侵。壁上卧龙香线断，柱间题凤墨痕深。仓皇不瞑思君眼，辗转犹希住世心。真意自天渠信否，赠篇聊当阁中箴。