元道士。宋代。释师范。黄衣舍去混缁衣，弃却甜桃摘醋梨。酸涩一时尝过了，攒眉归去许谁知。
《元道士》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗表达了一种超脱尘世的心境和追求真我之道的态度。
诗词的中文译文：
黄衣舍去混缁衣，
弃却甜桃摘醋梨。
酸涩一时尝过了，
攒眉归去许谁知。
诗意和赏析：
这首诗词通过道士的视角，描述了一种超脱俗世欲望和物质追求的心态。黄衣和混缁衣是道士的服饰，象征着超越尘世的身份和追求。诗中的道士选择舍弃甜美的桃子，而去摘取酸涩的醋梨，暗示他放弃了短暂的享受，选择了更苦涩、更真实的人生体验。这种经历使他对世俗的纷扰和欢愉有了深刻的理解，也让他对人生的本质有了更深刻的认识。
最后两句表达了道士将重新闭目沉思的决心和返璞归真的选择。他回归内心的深处，不再追求世俗的认同和赞美，而是选择默默地追求自己的真实和内心的宁静。然而，他也意识到自己的决定可能不被外界理解和认同，因此才有了“攒眉归去许谁知”的感慨，表示他将默默地回归自己的道路，不再追求他人的认知和理解。
这首诗词通过简洁的文字，表达了道士对超脱尘世追求的坚定态度和对现实世界的冷漠，展现了一种追求真我和宁静心境的生活态度。它呈现出一种超越世俗欲望的境界，让人们思考人生的本质和真实的价值所在。
满江红 第二体。和张元干《芦川词》。清代。顾太清。绿惨红愁，东风里、杜鹃声恶。春去也、小楼人寂，雨声偏作。弱柳难将春思系，泪珠长向花前落。问天涯、归梦几时来。随风泊。春寒重，罗衣薄。音书断，情无著。对残灯顾影，共谁斟酌。昨夜雨睛知骤暖，等闲负了三春约。卷珠帘、一望碧天长，山如削。
传言玉女 上元。清代。顾贞观。今夕何年，偏觉漏喧人醉。星毬高揭，是星娥手缀。千树宝华，宁让六宫剪采。幽欢刚趁，密传诗迷。走过红桥，第三条、忽复会。踏歌声里，听搔头玉坠。明月暗尘，搀入暖香寒翠。为伊耽搁，梅花清睡。
趵突泉。清代。顾我锜。泰山之水环山来，阴崖汩汩逝不回。陡然一落不复见，渴马立壁空崔嵬。济南城西天下绝，珍珠金线交横发。伏流到此倏复通，平地跳出三白龙。初疑风雨至，万籁翻空波撼地。继若骊宫倾，珠玑瑟瑟腾光晶。雷奔箭激不可以逼视，夭矫势欲升天行。其旁有高楼，缥缈如仙灵。流丹百仞映涯涘，飞沫万点喷檐楹。挥手倚楼坐，对此可以倾醁醽。吾闻匡庐瀑，天绅倒挂双峰麓。又闻太华顶，绿净红酣池万顷。未若兹水虚可惊，倒行逆出相喧争。乘风我欲破空去，转恐平地洪涛生。
赴东六首 其二。清代。顾炎武。行行过瀛莫，前途憩广川。所遇多亲知，摇手不敢言。尔本江海人，去矣足自全。无为料虎须，危机竟不悛。下有清直水，上有苍浪天。旦起策青骡，夕来至华泉。
过阜城南伪齐御庄。清代。顾福仁。八年黄屋自崔巍，相倚亭台转眼非。驷马右骖曾被宠，潜龙戴角竟横飞。出师空陨中原泪，假馆依然古驿围。留与金廷添掌故，中州史笔漫相讥。
杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首 其六。清代。龚自珍。昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。