偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。不如随分纳些些,何处青山不是家。玉笛横吹皇化里,风前清韵彻天涯。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了一种豁达的心态和对自然的赞美。
诗词的中文译文如下:
不如随分纳些些,
何处青山不是家。
玉笛横吹皇化里,
风前清韵彻天涯。
诗意:
这首诗词表达了一种豁达、知足的心态。诗人建议我们随遇而安,接受生活中的点滴,无论身处何处,都能感受到青山的美好,因为青山无处不在。诗中提到的玉笛横吹,将音乐的美妙与皇家的庄严相结合,暗示着美好的音乐和清雅的韵律能够穿越时空,让人在风前感受到无边的宁静和美好,超越凡尘的纷扰。
赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言描绘了一幅自然与人文相融合的美好景象。诗人以简洁的字句表达了一种豁达、随遇而安的生活态度,让人感受到宁静与舒适。诗中的青山和玉笛象征着自然之美和人文之雅,给人以心灵的抚慰和启示。通过与自然融为一体,我们可以超越尘世的烦恼,感受到内心深处的宁静和安宁。这首诗词以简练的文字表达了深刻的哲理,让人在欣赏之余,也能从中汲取一份豁达和宁静。
总而言之,《偈颂一百三十六首》以简洁而富有意境的语言,表达了一种豁达的心态和对自然的赞美。它提醒我们随遇而安,接受生活的点滴,在自然中寻找宁静与美好,以达到内心的平和与满足。这首诗词以其简约的表达和深刻的内涵,给人以启示和思考。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
蜀公范景仁忠文公挽辞四首。宋代。苏颂。追忆词场旧,交游四纪馀。编年逢绝笔,议乐见成书。忽怆题丹旐,无由走素车。伤心寝门恸,南望涕涟如。
初闻雁。元代。赵秉文。嘱尔南来新雁群,封书好寄未归人。天涯憔悴多风雪,回首中原又一春。
王逢原哀词。宋代。郭祥正。追彷佛兮,故国之高丘。与子之相遇兮,听其言而若秋。雍雍而肆兮,严严而收。乐我之心兮,以遨以游。予将娶兮,于南州。莫克从子兮,翻自省以幽幽。川陆兮沉浮,日月兮再周。云子之长逝兮,怆我之深忧。子不可见兮,道将谁求。彼苍者天兮,胡惨胡仇。夺子之速兮,使不位于公侯。虽穷德之特立兮,弗与世以绸缪。嗟坎水之未盈兮,竟何泽以休休。瘖予之声兮,血予之眸。犹不足以止兮,灵何在而荐羞。惟永绝兮奈何,怅平昔兮悠悠。
湖下溪。清代。佚名。海阳湖下溪,夹峰多异石。数步□□□,溶溶似云白。竹阴入□里,更觉溪已碧。吾欲漱斯流,长为避时客。
送高适(一作道非)弟耽归临淮作。唐代。王维。(册4 卷125 页1243c)〔坐上作〕少年客淮泗。落魂居下邳。遨游向燕赵。结客过临淄。山东诸侯国。迎送纷交驰。自尔厌游侠。闭户方垂帷。深明戴家礼。颇学毛公诗。备知经济道。高卧陶唐诗。圣主诏天下。贤人不得遗。公吏奉[纟熏]组。安车去茅茨。君王苍龙阙。九门十二逵。群公朝谒罢。冠剑下丹墀。野鹤终踉跄。威凤徒参差。或问理人术。但致还山词。天书降北阙。赐帛归东[淄,“艹”头代“氵”]。都门谢亲故。行路日逶迟(一作迤)。孤帆万里外。淼漫将何之。江天海陵郡。云日淮南(一作阴)祠。杳冥沧洲上。荡漭无人知。纬萧或买药。出处安能期。
局中归。宋代。贺铸。心火成灰不复然,故园笑别十三年。晚凉退食无余事,坐与儿曹挽纸鸢。
送李判官赴桂州幕。唐代。钱起。欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。
过阊门溪。宋代。杨万里。黟祁二邑水分源,到此同流怒政奔。忽值两山盘作峡,更峨双石插为门。中通翠浪才容线,仰看青天细似盆。滟滪瞿唐姑未问,祗经此险已销魂。
减字木兰花。宋代。卢炳。莎衫筠笠。正是村村农务急。绿水千畦。惭愧秧针出得齐。风斜雨细。麦欲黄时寒又至。馌妇耕夫。画作今年稔岁图。
减字木兰花(初五日昌甫生朝,因庆七十)。宋代。韩淲。从心所欲。高蹈祠官惟见独。其寿伊何。古井章泉水不波。腊前梅好。玉洁日光香耐老。才大三千。首首清诗得自编。
谪星绝笔(此娄圣妃西江绝笔也·庚申二月,。明代。彻鉴堂。画虎屠龙叹旧图,血书才了凤睛枯。迄今十丈鄱阳水,流尽当年泪点无。