《浒眼》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《浒眼》的中文译文：
万派奔流触断崖，
涡漩一穷绝安排。
渊深彻见灵源底，
里许如何著得沙。
诗意和赏析：
这首诗以浒眼为题，通过自然景观的描绘抒发了诗人对人生境况的思考。诗中的浒眼是指险峻的悬崖峭壁，万派奔流触碰到这个断崖，形成了涡漩。这里的涡漩象征着生命的挣扎和不安排。诗人通过描绘这一场景，表达了对人生道路的思考。
诗中的“渊深彻见灵源底”，意味着诗人通过探索深渊，深入了解生命的本质和源头。诗人意识到，只有深入探索，才能洞悉生命的真相。这种深入的思考和洞察力，使诗人能够看清生命的本质和意义。
最后两句“里许如何著得沙”，表达了诗人对于生命的思考和疑问。诗人认为，人生如何抓住流沙般的瞬间和存在，是一个值得深思的问题。这里的“里许”可以理解为生命的片刻，所以诗人在思考如何把握生命的瞬间和存在。
整首诗以自然景观为背景，通过抒发诗人对人生的思考，展示了对生命意义和存在的追问。通过描绘奔流、断崖和深渊等自然景象，诗人表达了对人生困境和挣扎的思考，并通过对生命本质的探索，引发读者对人生意义的思考。这首诗以简洁而深刻的语言，传达了深沉的哲理，使读者在细细品味中感受到人生的价值和意义。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
东禅寺与达公夜话。近现代。释敬安。定中孤月自常明，身外浮云屡变更。欲舍福田纡国计，每谈净理厌诗名。渡杯祇恐鱼龙觉，施食还怜鸟雀争。天上人间尽调怅，与师惟有證无生。
夜发井陉。清代。顾光旭。北斗错落南斗横，出门骑马鸡初鸣。残月倒衔太行尾，朔风忽作胡笳声。我行西出井陉口，气酣拔剑凌幽并。东方半明犹未明，仰见废垒高峥嵘。英雄成败讵足论，韩信去后休谈兵。上倚巉岩下深泽，背水之战非上策。左车奇计果见用，十万雄师竟谁惜。古今形势未必同，俯仰沧桑已陈迹。攒青叠翠一千尺，山鸟山花送行客。黄云黯黯寒压关，涧道阴阴水激石。水溅溅，石齿齿，颇牧何人思将士？挂刀夜起行朔方，功成竭帝明光里。
满江红 甲辰七夕后一日陛见。清代。顾贞观。曙色天街，衣半湿，露华凉沁。何处是，双星一水，碧空遥浸。夹道纱笼趋画省，几枝银箭传清禁。赋春城，批敕与韩翃，题宫锦。初日耀，龙墀荫。罘罳角，鱼鳞淰。向御炉烟里，瞻天无任。只觉上清尘土绝，那知玉宇高寒甚。料孤眠、正忆早朝人，欹山枕。
秋夜闻笛有怀。清代。顾绍敏。雨过秋堂梦不成，旅人独坐夜凄清。竹梢露下鹤初警，墙角月明蛩有声。旧恨每从灯底得，闲情只向笛边生。谁怜一掬穷途泪，独有陈留阮步兵。
杂诗，己卯自春徂夏，在京师作，得十四首 其十二。清代。龚自珍。楼阁参差未上灯，菰芦深处有人行。凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生。